請先參酌用法
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臺灣通史序 連橫
【課文問與答】(一指搭配課文第一段,綜指跨段落)
段落 |
題目 |
參考答案 |
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作 |
1.試說明連橫寫臺灣通史的使命感是由何而起。 |
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作 |
2.試說明連橫在保留臺灣文獻上的成就。 |
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一 |
3.綜合本文,請說明連橫重修臺灣史的原因。 |
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二 |
4.連橫在本文中論及「舊志不載」者有哪些? |
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二 |
5.試說明歷史有何重要性。 |
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二 |
6.請為下列歷史事件依先後順序填上序號。 |
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三 |
7.試整理說明修臺灣史困難的原因。 |
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四 |
8.請說明臺灣通史的體例。 |
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四 |
9.連橫花了多久的時間寫成臺灣通史? |
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五 |
10.請說明連橫撰寫臺灣通史的目的。 |
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【教學資料】
◎ 借代
談話或行文中,放棄通常使用的本名或語句,而另外找其他與本名密切相關的名稱或語句來代替,稱為借代。借代除了使文辭新奇有趣之外,還可以凸顯事物的特徵,使要表達的命意更為適切、細膩、深刻。
1.草澤群雄,後先崛起。→以「草澤」代指鄉野、民間。
2.朱、林以下,輒啟兵戎。→以「兵戎」代指戰爭。
3.以成風雨名山之業。→以「名山」代指古帝王藏書之府,此用以代指傳世不朽的著作。
4.黃髮垂髫。(陶淵明桃花源記)→以「黃髮」代指老人,「垂髫」代指幼童。
5.傴僂提攜。(歐陽脩醉翁亭記)→以「傴僂」代指老人,「提攜」代指小孩。
6.非絲非竹。(歐陽脩醉翁亭記)→以「絲竹」代指樂器或音樂。
7.卒以此死東市。(司馬光訓儉示康)→以「東市」代指「刑場」。
8.羅紈之盛。(袁宏道晚遊六橋待月記)→以「羅紈」代指穿著精緻華美的遊客。
9.臣本布衣,躬耕於南陽。(諸葛亮出師表)→以「布衣」代指平民百姓。
10.居廟堂之高。(范仲淹岳陽樓記)→以「廟堂」代指「朝廷」。
11.吾師肺肝。(方苞左忠毅公軼事)→以「肺肝」代指志節、心。
12.人君當神器之重,居域中之大。(魏徵諫太宗十思疏)→以「神器」代指「帝位」。
◎ 史學之體例
分類項目 |
體例 |
說明 |
代表書籍 |
時間 |
通史 |
貫通若干朝代的史書。 |
史記 |
斷代史 |
單記某一朝代的史書。 |
漢書、後漢書、三國志 |
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體裁 |
編年體 |
以年代為主,詳一國之政體。 |
春秋、左傳、資治通鑑 |
紀傳體 |
以人為主,詳一人之事蹟。 |
史記、漢書、臺灣通史 |
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紀事本末體 |
以事為主,詳一事之本末。 |
通鑑紀事本末 |
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國別史 |
以國為主。 |
國語、戰國策 |
◎ 著名通史之比較
書名 |
《史記》(正史) |
《資治通鑑》(非正史) |
《臺灣通史》(非正史) |
作者 |
西漢 司馬遷 |
北宋 司馬光等 |
民國 連橫 |
時間 |
黃帝~漢武帝 太初年間 (二千五百年間) |
戰國~五代 (一千三百六十二年) |
隋代~臺灣割讓予日本(一千二百九十年) |
費時 |
十八年 |
十九年 |
十年 |
體例 |
紀傳體 |
編年體 |
( 紀傳體 ) |
備註 |
1. 紀傳體之祖,紀傳體之體例為後世正史所傳承 2. 通史之祖。 |
1. 宋神宗以為鑑往知來,有資治道,賜名《資治通鑑》。 2. 胡三省作注。 |
1. 紀四、志二十四、傳六十,凡八十八篇。 2. 旨在發揚民族大義。 |
◎ 文體: 序跋類文體
作用 |
說明著作的旨趣及經過,或是他人對著作的介紹說明。 |
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發展 |
1. 序:最早可以追溯自《詩序》。一直到漢代才正式出現以「序」為文體名的文章,如《史記》的〈太史公自序〉。 2. 跋:與序的性質相似,合稱為「序跋體」。一般而言,序較詳細,跋較簡略。漢、晉諸書無題跋。唐代韓、柳始有讀某文題其後之名,是讀書偶有所得,故書於簡後以備遺忘者。「跋」此一文體名稱,是自宋代歐陽脩、曾鞏寫作此類文章後才算正式成立。 |
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位置 |
「序」在漢代以前都是放置在全書之後,如《史記•太史公自序》、〈說文解字敘〉等。魏晉以後在序文之後又有增補,才逐漸移到全書之前。於是稱在書前者為「序」,在書後者為「跋」,合稱「序跋體」。 |
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別名 |
序:敘、緒、引言、前言、弁(ㄅㄧㄢˋ)言、序言、卷頭語。 |
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跋:後序、後記、書後、跋尾。 |
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序 跋 體 分 類 |
書序 |
自序 |
為作者自作,如太史公《史記》序,自序可更深切表達作者著書之原委與寄託 |
他序 |
請別人作序,起於左思。據說左思〈三都賦〉完稿之後,自認名氣不夠大,於是請求當時著名的學者皇甫謐為他寫序。皇甫謐於是寫了〈三都賦序〉,三都賦因增加序文而得世人重視,造成洛陽紙貴的盛況。從此以後,請人作序遂成風氣。 |
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詩序 |
記詩之本事,為詩人自撰。 例如:白居易〈琵琶行并序〉、陶潛〈桃花源記〉。 |
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詩集序 |
古人親朋宴聚,在宴上飲酒賦詩,詩成,集合成冊,再由在場某人為此詩集作序。例如:李白〈春夜宴從弟桃花園序〉、王羲之〈蘭亭集序〉。 |
課文探究
閱讀框內文章之後,請說明:
(一)根據作者的體會,當時修撰臺灣史有哪些困難?
(二)作者何以在困難重重之下,仍堅持立即修史?
答案必須標明(一)(二),分列書寫。(一)(二)合計文長約250-300字。
【參考答案】
(一)當時修臺之史的困難主要是缺乏史料,可從三個面向來看:
1. 「徵文難」:臺灣的文獻資料缺乏,不易蒐集且取證困難。
2. 「考獻難」:熟悉掌故的耆老紛紛去逝,連可供參考的口述歷史也沒有。
3. 「欲取金匱石室之書難」:當時臺灣淪入日本之手,公家檔案、私人收藏,大都受兵災、火災損毀。
(二)正是在困難重重之下,更應立即修史,因為再經十年、二十年以上,困難會更加劇,雖然作者並未具體說明箇中困難,若考慮當時的臺灣政治現實,即可知作者是有所忌諱的。因為當時日本政府正大力推動大和文化,企圖消滅臺灣的傳統文化,在這種情況下,臺灣史料更容易湮滅,如果不把握時機積極修史,恐怕之後更難修撰。
學測模擬測驗 (非選題部分)
閱讀框內文章之後,請分析:(一)作者撰述臺灣通史的動機何在?請加以說明。(二) 作者認為臺灣舊有方志,有哪些缺失?請加以說明。(三) 作者說:「顧修史固難,修臺之史更難,以今日修之尤難。」又說:「及今為之,尚非甚難,若再經十年、二十年而後修之,則真有難為者。」其原因為何?。答案必須標明(一)(二)(三),並分列書寫。
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一、 作者撰述臺灣通史的動機約有三項:其一,舊的方志有很多缺失(參見第二題)。其二, 基於「國可滅而史不可滅」的理念,刻意保存臺灣歷史,讓臺灣同胞有所鑑戒。其三,緬懷先人拓殖斯土的艱辛,鼓勵臺灣同胞「惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性。」
二、 作者認為臺灣舊有方志,有四項主要的缺失:其一,只記清朝一代,荷蘭人和明鄭歷史,缺而不錄。其二,臺、鳳、彰、淡諸志,只記局部地區,不能涵蓋全臺。其三,海通以後重要涉外事件和草澤群雄起義事件,均缺而不錄。其四,臺灣建省之後的建設成果,缺而不錄。
三、 作者在本文第四段敘述修撰臺灣歷史的困難,總計有「徵文難」、「考獻難」,以及史料受兵災、火災損毀等等的難處,然而修撰臺灣歷史除了這些一般的難處外,作者於文中又特別指出:「若再經十年、二十年而後修之,則真有難為者。」至於一、二十年後臺灣歷史難修的原因為何?作者並未具體說明,其實作者是有苦衷和忌諱的。臺灣自割讓給日本之後,日本政府即一方面加強殖民統治,另一方面逐漸有計畫的消滅臺灣的傳統文化,作者處身日治時代,又從事報業工作,其所接觸的訊息與感受,自然較一般人深刻而強烈。在第三段中,作者暗中將割讓臺灣比喻為亡國,說:「國可滅而史不可滅」;在第四段中說:「若再經十年、二十年而後修之,則真有難為者。」最後一段又說:「追懷先德」、「發揚種性」;作者以曲折隱微的筆法,喚醒臺灣同胞的魂魄,其用心可謂苦矣。
作文 |
臺灣被稱為「福爾摩沙」(Formosa),意即「美麗之島」,在大洋之濱的這座島嶼上,有許多美麗迷人的特色。請以「臺灣最美的風景」為題撰文,寫出你心目中臺灣最獨特美好的風光,文長不限。 |
1.記敘、描寫宜占較重之比例,可畫龍點睛,適度加入議論與抒情。 2.宜善於歸納,凸出亮點。 3.與其寫遠在天邊的美麗或人盡皆知的景點,不如寫出自家巷口的夕陽,因為熟悉親切,方能深刻觀察,真誠表現出特色。 |
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