小小翻轉教室

琦君（髻）

暖身一下：

1.下列各詞語，正確無誤者請打P，若有錯字則在（　）中寫出正確的字形。

(1)矮小乾憋（　 　）                      (2)信口胡謅（　 　）

(3)麻木不人（　 　）                      (4)絮絮叨叨（　 　）

(5)融會灌通（　 　）                      (6)輾轉遷徒（　 　）

(7)大學肆業（　 　）                      (8)渺不可知（　 　）

(9)無動於衷（　 　）                      (10)隨侍在側（　 　）

(11)脂粉不施（　 　）                    (12)憑空度撰（　 　）

2.請從參考選項中，選出正確的疊字形容詞填入各文句的（　）中。

(1)小春含情（　　）看著大雄，大雄卻傻（　　）地站在那兒，不知所措。

(2)把玩著母親送的亮（　　）水鑽髮夾，躺在軟（　　）的沙發上，心裡覺得十分幸福。

(3)想到母親一生（　　）寡歡，不禁淚水（　　）而下。

(4)幾年不見，王將軍已（　　）老矣，但聊起光榮的過去，他還是（　　）樂道。

(5)假日的校園顯得空（　　）的，聽不到（　　）的讀書聲。

(6)實驗劇團刻劃人生（　　）入扣，但老李一臉（　　）然，似乎無法領悟。

（       ）3.臺灣近五十年來名作家輩出，其中不少作家吸收古典文學之美，融會貫通後，創造出個人獨特的風格。例如詩人　甲　將文化中國當作母親，表現濃厚的鄉愁，在現代詩、現代散文、文學批評及翻譯上也都有相當成就。而　乙　將古典詩詞的語彙和意象融入現代詩的情境當中，一首錯誤有著典雅細膩的浪漫情調，被人廣為傳誦。至於女作家　丙　、　丁　均善用古典詞語寫出精緻動人的散文，前者多以懷舊憶往的題材為主，在平凡無奇中涵蘊至理，充滿中國倫理色彩；後者寫作風格以多樣著稱，有時細膩溫柔，有時辛辣諷刺，並曾將古典故事改編為現代戲劇。另外，　戊　熱愛中國傳統文化，又嫻熟西方現代主義，曾將崑曲牡丹亭融入小說遊園驚夢中。　上文______中，依序最適合填入的選項是：　(A)甲、楊牧　(B)乙、鄭愁予　(C)丙、琦君　(D)丁、張曉風　(E)戊、白先勇。（101學測）

【題解】

◎補充注釋

1.姨娘：作者父親一共娶了三位姨娘，本文指的是二姨娘，這位姨娘受過教育，讀過點書，她剛來溫州時，人生地不熟，整天就躲在房裡讀小說。父親為她買了很多小說鎖在書房的玻璃櫃裡，這姨娘的玻璃櫃，無心插柳地開啟了琦君的閱讀世界。戰亂中，琦君父母相繼辭世。大陸變色，三姨娘四姨娘選擇留在家鄉，二姨娘則帶著三姨娘所生的女兒潘樹珍和琦君輾轉來臺，彼此相互扶持，直到姨娘終老。

◎寫作背景

　　琦君一歲失怙、四歲喪母，其筆下的爸爸、媽媽其實是她的大伯父潘國綱（鑒宗）將軍、大伯母葉夢蘭女士。

　　琦君八歲時，潘國綱娶了二姨娘，琦君和哥哥私下議論：「爸爸有了姨娘就不要媽媽了！」為了傳宗接代，大伯一共娶了三位姨娘，讓琦君的童年生活充滿戲劇性。戰亂中，琦君的父母相繼辭世，最後輾轉隨她遷徙來臺，相依為命的二姨娘即是文中的姨娘。至於母親和姨娘的互動，自然是本文主軸，作者自承本文其實在寫二媽（二姨娘），對於最後一起遷徙來臺的二媽，作者表明並無抱怨，倒是大媽與二媽各有梳頭的娘姨，娘姨之間的衝突很多，在廚房裡就吵架，讓作者印象深刻，觸動寫下本文的念頭。

　　髻一文同時也記述了父親、母親、姨娘三人情感的轉折與演變，包括作者自己歷經人事重大變遷後的感悟，也一一顯露。

◎回憶文學介紹

　　或稱懷鄉文學，四○年代末，由於政治因素，許多大陸人背井離鄉，來到臺灣。這些人心懷故土，促成五○年代初「懷鄉文學」的風行，這類作品透過對大陸風土人情和昔日生活的描寫，抒發作者的懷鄉思親念舊之情，如林海音的城南舊事和琦君的煙愁都是代表。

【作者】

◎生平經歷

1.父母實為伯父母

　　琦君生父潘國康，在她出生不久即去世。四歲，生母卓氏也因病亡故。生母病危時，將琦君與哥哥託付伯父潘國綱及伯母葉夢蘭撫養。十一歲，哥哥亦不幸因病夭折。

　　潘國綱光緒丙午（一九○六）入保定北洋陸軍學堂，與蔣介石為校友。後來參加辛亥革命，又奉派至日本考察，歸國屢受重任，晉升至浙軍第一師中將師長，是孫傳芳的部將。一九二六年返回溫州，次年遷居杭州，退出政壇。

　　琦君出身顯貴，受到父親潘國綱特意栽培，母親葉夢蘭亦系出名門，與夫婿是遠房表親，深受傳統文化薰陶，加以虔誠信奉佛教，仁慈寬容，持家勤儉，精於針黹，敬重依順丈夫，是中國傳統女性賢妻良母的代表。

2.人才輩出的溫州

　　琦君的家鄉浙江永嘉，唐高宗時置為溫州。東晉時，南下士族，把中原文化和習俗帶進溫州，甌越文化逐漸融入中原文化，且人才輩出。東晉大書法家王羲之，劉宋善寫「玄言詩」的著名詩人，寫遊天臺山賦的賦家孫綽，山水詩鼻祖謝靈運，詩人、駢文家、文論家顏延之，為三國志作注的史學家裴松之，蕭梁文學家寫出勸降名篇與陳伯之書的丘遲，道學家陶宏景等都是溫州傑出人物。

3.糾葛的愛恨情仇

　　作者父親農曆六月六日出生，一九三八年生日當天辭世，得年五十六。臥病一年多，姨娘以母親流年和父親相剋的理由，不讓二人見面，因戰事休學在家的琦君，得以陪伴父親終老，父親病中將三千畝土地作了分配：三分之一捐給族裡祠堂，三分之一捐給本鄉興辦小學，三分之一給家族子女生活之用。一九四一年冬，作者母親因病辭世，當年夏天已經大學畢業的琦君，因戰事海岸線封鎖，不及承歡膝下，加以唯一兄長早逝，家中只有三姨娘生有稚齡一女，母親和姨娘們確實有過相依為命的境況。

4.筆名琦君念師恩

　　琦君本名潘希珍，大學時代的恩師夏承燾先生常以「希世之珍琦」鼓勵她。後來為營救另一位恩師龍沐勛先生（因在汪精衛偽政府工作而遭判刑），夏教授在信件中為了避嫌，用「琦」字，代替當時任職蘇州高等法院的潘希珍；而龍教授再加上「君」字以示禮貌。於是「琦君」二字就常出現於兩位恩師的信件往來中。作者為懷念師恩，也以恩師期許自勉，遂以「琦君」二字為其筆名。

5.任職法院護家產

　　抗戰勝利，潘家收回被日人占領的房產。父母辭世，兄弟早亡，擁有龐大財產的潘家上下都是女流，受過高等教育的琦君若有機會去法院做事，或許能免於受人欺負。當時高等法院院長，剛好是潘國綱的好友，便推薦她到法院管理圖書。後來院長調職蘇州，又邀琦君擔任他的機要秘書，就這樣，琦君在司法界一待就是二十六年。其間亦負責編審受刑人的教化教材，訪問過不少監獄，她的短篇小說集繕校室八小時，就是寫她在工作中所見所聞的形形色色之人物。

◎寫作理念

1.以真情感人

　　琦君一直相信白居易的話「聖人感人心而天下和，感人心者，莫善於情」。與其以腦作詩，寧願以心作詩，她以為在文學上，「真」較「美」尤為重要，有了不能已於言的真情真意，則尤「善」矣。

2.練字兼練意

　　琦君遵奉恩師夏承燾先生教導，在琴心一書序文提到：寫文章不僅要練字練句，更要練意，要練到「人人意中所有，人人筆下所無」，才是人間至文；好文章必須是語語動人，字字珠璣，要做到這一步，我認為必須做到：(1)平易近人，(2)淨化，(3)蘊藉，(4)真摯。

◎寫作成就

1.散文成就大

　　琦君懷舊散文之雋永，得力於以下幾個因素：

(1)取材自傳統與鄉土

　　鄉土的地理、風物、民情、習尚，傳統的歷史、人情、道德、價值，灌注在琦君的散文中，使其散發出素樸、真摯、親切、趣味和富郁的氣息。

(2)文學涵養深厚

　　豐富的古典文學、哲理，在琦君已熟稔而內化為其人格與心靈的基因，發而為文，下筆即是提煉自文化的人情練達，隨手即有詩詞的情性芬芳。

(3)巧於剪裁與經營

　　琦君散文雖似直陳鋪敘，隨興而作，但這自然流暢的渾然天成，實際上是來自她善於掌握特色，以多角度切入，製造陪襯、烘托效果，再加入小說敘事手法，方使其記憶世界猶如萬花筒般折射出多姿多彩的光影。

(4)永恆的小女孩身影

　　在琦君的懷舊書寫裡，恆常出現一個小女孩的身影，她，有孩子的純真、愛嬌、好奇、乖巧，以及怕苦、偷懶、頑皮，受到母親、長工、肫肝叔、爸爸的馬弁（ㄅㄧㄢ^ˋ）等捧在掌心呵護、照顧。這個小女孩的身影，讓人喜愛、憐惜、神往、共鳴，因為每一個人的心裡都住著一個「長不大的童年的自己」。

(5)善用疊字

　　琦君的文字，有一明顯特色──善用疊字。髻一文中出現之疊字，試整理如下：

表情緒、神態、感覺：津津有味、悄悄地、呆呆地凝視、鬱鬱不樂、怔怔地、清清楚楚。

‚表顏色、光線：亮晶晶的。

ƒ表動作、狀態、形狀：四四方方、光禿禿、烏油油、一綹綹、尖尖、小小、嬝嬝婷婷的、軟綿綿、軟軟的、稀稀疏疏、絲絲白髮。

„表語言、聲音：呼呼地睡、噗噗地抽著、氣喘呼呼的、琅琅的笑語聲、絮絮叨叨。

…表裝扮：高高地翹起在後腦。

†表時間、空間、現象：垂垂老去、陣陣、家家戶戶。

　　琦君散文分而觀之，是獨立成篇之故事；合而觀之，是完整具足之有情世界。在現代散文中，琦君此一擅長，堪稱一絕。她的散文擅長刻劃人物，在氣氛的烘托和渲染上，非常接近小說，但卻沒有小說的嚴謹架構和冷靜批判，因其敦厚誠摯的天性，不善杜撰渲染，亦不喜犀利批判，因此以散文之成就為大。

2.傳誦久不衰

　　琦君自民國四十三年第一本作品集琴心誕生以來，至今已出版二十餘本散文集，加上小說集、兒童文學集、論評集，共有四十餘本。文評家鄭明娳在琦君論一文中，分析琦君散文之所以成功，是由於她具備六個重要因素：

(1)敏銳的感受力。

(2)真摯的情感及大家閨秀的風範。

(3)豐富的舊經驗。

(4)迅捷的聯想力與判斷力。

(5)純熟的文字技巧。

(6)清明的知性。

【課文與注釋】

◎第一層次：故事從頭髮說起。

◎段析：利用母女間和頭髮相關的話題作為故事引子，呈現小女孩對母親的依戀之情，以為全文張本。

◆翹、蹺

◎段析：以充滿女性色彩的節日七月七日，繼續展開話題，母親和五叔婆美醜的對照，營造出年輕母親的俏麗模樣，醞釀出一股等待男主人回家團圓的美好氣氛。

1.每年的七月初七，母親才痛痛快快地洗一次頭：中國七夕情人節的習俗，各地不同。湖南、浙江等地有婦女七夕洗髮、接露水的習俗。女性在這天洗髮，代表取銀河裡的聖水淨髮，可獲得織女的護佑。此外，也有用臉盆接露水的習俗。傳說露水是牛郎織女相會時滴下的眼淚，抹在眼上手上，可使人眼明手快。

◆癟、憋、蹩、彆

◎第二層次

◎段析：刻意和前段期望中的水鑽夾子對照，沒有禮物，倒是迎來年輕貌美的姨娘。水鑽髮夾的美夢落空，翡翠耳環不是母親承受得起，此為強烈對比。

◎段析：加入二位包梳頭的角色，經由彼此對話，側寫母親令人同情的處境，對關鍵角色的父親卻因琦君一貫溫婉作風，不見苛責怨懟語。

◎母親對妝扮方式十分的堅持，無由改善處境。

◎姨娘時髦新派的作風明顯與母親不同，卻甚討父親歡心，連作者都不免著迷。面對姨娘不知真假的送髮油示好，母親的抗拒使用有其心理因素。

◎父親一路從「眼神裡全是笑」，到「笑瞇了眼」，到毫無顧忌發出「琅琅笑語聲」，母親徹底敗下陣來，只有作者給予關懷支持。

23亦作「裊裊婷婷」、「嫋嫋婷婷」。

◆榻、遢、塌、蹋、搨

◎第三層次

◎段析：扣合「髻」的主題，寫母親的頭髮、健康，延伸母女情深的話題。

2.毛衣：作者有毛衣一文講述母女倆互織毛衣送暖的故事。

◎第四層次

◎段析：轉寫姨娘與母親關係的改變，尤其姨娘形貌及人事變遷之劇烈。

◆叨

◆鬱鬱

◎段析：藉由母親、姨娘、作者都一一走上人生必經之路，將文章由寫女子髮式的不同，處境的差異，更進而觀照到人生孰為恆久的課題。

◎姨娘迥異於過往的梳頭畫面，象徵昔日光榮不再，青春已逝。

◎父母相繼離世後，對姨娘的寂寞處境，只有無限同情。

31怔忡，音ㄓㄥ ㄔㄨㄥ，驚悸的樣子。

楞：

(1)音ㄌㄥˋ，通「愣」，指失神發呆貌或驚疑發呆貌。例：「楞」住。

(2)音ㄌㄥˊ，同「棱」，通「稜」，指器物鋒銳的角。例：「楞」角。

32亦有容色驟變之意。

【課文問與答】（一指搭配課文第一段，綜指跨段落）

6W分析討論

hdkircfeogjn bcde

【教學資料】

一、修辭文法小教室

象徵

　　任何一種抽象的觀念、情感、文化或精神與看不見的事物，不直接予以指明，而由於理性的關聯、社會的約定，從而透過某種具體形象作媒介，間接加以陳述的表達方式，稱為象徵。象徵的表達方式必須是間接陳述而非直接指明，這也是其與譬喻不同之所在：譬喻所含的意念，容易尋找、容易確定；但象徵比較曖昧不明。

舉例與說明：

1.母親就請她的朋友張伯母給她梳了個鮑魚頭。（琦君髻）→象徵（                   ）

2.姨娘洗頭從不揀七月初七。一個月裡都洗好多次頭。（琦君髻）→象徵（                  ）

3.母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭。（琦君髻）→象徵彼此的敵對。

4.從那以後，我就墊著矮凳替母親梳頭，梳那最簡單的鮑魚頭。（琦君髻）→象徵女兒的貼心。

5.母親來信說她患了風溼病，手膀抬不起來，連最簡單的螺絲髻兒都盤不成樣，只好把稀稀疏疏的幾根短髮剪去了。（琦君髻）→象徵（                       ）

6.她穿著灰布棉袍，鬢邊戴著一朵白花，頸後垂著的再不是當年多采多姿的鳳凰髻或同心髻，而是一條簡簡單單的香蕉卷。（琦君髻）→象徵（                   ）的心境。

7.我望著菜油燈燈盞裡兩根燈草心，緊緊靠在一起，一同吸著油，燃出一朵燈花，無論多麼微小，也是一朵完整的燈花。（琦君一對金手鐲）→以「同吸燈油」象徵（                                ）；以「燃出燈花」象徵（                           ）；吸燈油而燃燈花，就是接受母愛而付出母愛，象徵「生命的傳承」。

8.但是，無論如何，我心中總有一對金手鐲，一隻套在我自己手上，一隻套在阿月手上，那是母親為我們套上的。（琦君一對金手鐲）→金手鐲是（                   ）的象徵。

9.爸爸的花兒落了。（林海音爸爸的花兒落了）→象徵（                       ）

10.二嬤嬤的盲瞳裡一束藻草也沒有過。（瘂弦鹽）→「藻草」的綠象徵生命力的勃發。

11.西天的雲彩。（徐志摩再別康橋）→象徵（                                     ）

12.我們並立在高高的山巔。（馮至十四行之十六）→象徵人生視野的高度。

13.我們的姓名／在身分證的表格裡沉沒了／無私的人生觀／在工地的鷹架上擺盪／在拆船廠、礦坑、漁船徘徊。（莫那能恢復我們的姓名）→「我們的姓名／在身分證的表格裡沉沒了」象徵原住民（                  ），「鷹架」、「拆船廠」、「礦坑」、「漁船」象徵原住民（                      ）

14.楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易琵琶行并序）→象徵離別感傷的心情。

15.別時茫茫江浸月。（白居易琵琶行并序）→象徵離別的徬徨無依。

16.唯見江心秋月白。（白居易琵琶行并序）→象徵情緒宣洩後的舒暢。

17.遶船月明江水寒。（白居易琵琶行并序）→象徵心情孤寂、淒苦。

18.黃蘆苦竹繞宅生。（白居易琵琶行并序）→象徵境遇困苦。

二、有關頭髮的成語