(樂府詩選)作者課文補充講義˙˙˙耿樹民編

暖身一下:

古典詩詞的文句,提供了許多成語的典故,如李白長干行中:「郎騎竹馬來,遶床弄青梅」,可引申出成語「青梅竹馬」。請參考下列詩句,寫出所引申的成語。

 

詩句

成語

1.

同居長干里,兩小無嫌猜。

 

2.

一日不見,如三秋兮。(詩經王風采葛)

 

3.

去年今日此門中,人面桃花相映紅。(崔護題都城南莊)

 

4.

生事應須南畝田,世情付與東流水。(高適封丘作)

 

5.

何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(李商隱夜雨寄北)

 

6.

迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。(詩經豳風鴟鴞)

 

 

一、飲馬長城窟行                                                                     

【題解】

寫作背景

  秦漢時為防備胡人入侵,在邊境一帶修築長城,屯駐部隊。長年戍守邊疆的兵士不但生活相當辛苦,又牽掛家鄉妻小,而在家鄉的妻子也受到同樣的折磨,擔憂掛念遠方丈夫,因此詩人常以「飲馬長城窟」為題寫兵士征戍之苦或思婦之愁。

◎題目說明

  文選五臣張銑注:「長城,秦所築以備胡者,其下有泉窟,可以飲馬,征人路出於此而傷悲矣。言天下征戍,軍戎未止,婦人思夫,故作是行。」由此可知「飲馬長城窟」,本指征人在行役時,於長城下尋找泉窟,讓馬飲水休息,但征戍於邊境,生活極為艱苦,因此逐漸成為行役艱苦的寫照;又由於良人長久行役於外,閨中婦人思之不已,所以又擴大為婦人思念征戍者之詞。「行」,為樂曲之意,因早期的樂府詩皆配有樂曲,故「行」乃成為樂府詩的一種。

昭明文選介紹

書名

原名文選

編者

南朝梁昭明太子蕭統召集門下文士所共同編輯而成。

內容

選錄先秦至齊梁的各類詩文辭賦,凡三十卷,按照文體共分為三十八類,按時代編排。

選文標準

選文的標準是「以文為本」(只選文學類的作品)、「事出於沉思,義歸乎翰藻」(文章的立意謀篇,要出於精心思索;文章的思想內容,要用有文采的語言表達出來),但不選經學、子學的作品;至於史書,只選論贊,因此所選錄的作品以注重藻飾的(如楚辭、漢賦、駢文)居多,質樸平淡的作品(如陶淵明詩文)較少。

價值

1.昭明文選是中國現存最早的詩文總集,可謂研究南朝梁以前文學的重要參考資料。

2.四庫全書列為集部總集之首。

注本

唐李善注最佳,加上五臣注,於南宋合刻為六臣注文選。

◎樂府詩

一、樂府詩概說

 

說明

起源

1.「樂府」名稱起源於秦,秦時已有「樂府」官。漢初沿用秦時的名稱,是當時朝廷掌管郊廟朝會的樂官。

2.漢武帝時,成立「樂府官署」,屬於職掌國家祭典樂制的機構,兼採民間詩歌,被管弦以入樂,以作為觀察民間風俗厚薄的參考,或供朝廷郊祀、朝會、宴飲時演奏之用。

3.漢代人將樂府官署所採集的民間詩歌稱為「歌詩」,魏晉六朝人則稱之為「樂府詩」或「樂府」。

標題

樂府詩是配樂的歌辭,標題有著入樂的痕跡,常以「歌、行、吟、怨、曲、弄、謠、辭、調、章、引……」等字為題,如子夜歌、短歌行、遊子吟、採菱曲、襄陽樂等。

分類

宋代郭茂倩廣輯漢魏至唐五代的樂府,編為樂府詩集,為我國第一本樂府詩總集,其將歷代樂府詩劃分為郊廟歌辭、相和歌辭、雜曲歌辭、清商曲辭、橫吹曲辭等十二類,較為詳備。

價值

與古體詩同為漢代詩歌文學的雙葩。

流變

興起於兩漢

1.兩漢樂府,或從民間採集而來,或指文人創作的擬樂府,然以民間歌謠為精華所在。

2.兩漢樂府是人民「感於哀樂,緣事而發」的作品,側重社會寫實和人生百態的反映,具有強烈的現實主義精神。

3.「敘事」是兩漢樂府的特色,作者往往選擇典型的事件,對現實進行反省和批判,真實反映了漢代的社會生活。

4.擬樂府:東漢末年,文人已開始仿作樂府,稱為「擬樂府」,其中或襲舊題填新辭,可入樂;或僅借舊題書寫題意而不入樂。當時以曹氏父子與建安七子為代表,其以樂府記述時事,同情民間疾苦,描寫社會離亂,興起建安時期「擬樂府」運動。

名作舉隅

1.民間歌謠:上邪、陌上桑、孔雀東南飛、戰城南、東門行等。

2.擬樂府:曹操短歌行、王粲七哀詩、陳琳 飲馬長城窟行等。

盛行於南北朝

1.內容上側重抒情,然因南、北兩地民風殊異,南朝、北朝樂府呈現不同風貌:

(1)南朝樂府:江南環境優美,歌舞昇平,樂府以吳歌、西曲為主,題材以男女戀情居多,風格委婉含蓄、清新秀麗。

(2)北朝樂府:北朝民風好勇尚武,樂府充滿野性的呼聲,有對愛情的坦率表露,也有對戰爭情況、壯麗景色的描寫,詩風豪放剛健,感情慷慨激昂。

2.擬樂府:南北朝仍有文人擬樂府之作,尤以南朝宋鮑照成就最高,其模擬民歌行路難就有十八首之多,成為傳頌千古的詩組擬行路難,對唐代詩人有深遠的影響。

1.南朝樂府:長干曲、子夜吳歌。

2.北朝樂府:敕勒歌、木蘭詩。

變調於唐朝

1.初、盛唐詩人仍繼承「擬樂府」的創作,然與前代已有明顯不同。東漢末年或南北朝文人的擬樂府,由於時代接近、樂府曲調尚存,文人的擬作有些仍可歌唱;然至唐代,詩人的擬樂府已不可入樂歌唱,僅是可閱讀吟誦的詩作。

2.盛唐詩人中,李白擬樂府的成就極高,留下百餘首作品,風格多變、氣魄宏偉。杜甫遭遇安史之亂的動盪,經歷家破人亡的苦痛,故上憫國難,下痛民窮,自創新題,寫下一系列社會寫實的作品,其除了不襲用樂府舊題外,內容也幾與古樂府無關,成為「新樂府」的先路。

3.新樂府運動:中唐白居易、元稹繼承樂府詩諷諭的精神,提倡「新樂府運動」,立新題,作新辭,文字力求平易,以抒發生民之痛為務,以寫時事為主,認為「文章合為時而著,歌詩合為事而作」,不以入樂為主要條件,強調詩文須兼具反映民生疾苦、諷諭教化的功能,自此樂府詩已有全新風貌。

李白將進酒、行路難、關山月、子夜吳歌等。

杜甫兵車行、麗人行等。

白居易賣炭翁、杜陵叟等。

特色

1.反映現實生活:樂府善於透過典型事件反映現實生活,能以小見大,深刻表現出社會現實的本質。如婦病行透過一個病婦的悲苦生活,反映廣大人民生活的困境。

2.敘事鮮明凸出:敘事性是樂府的特點,此與其「緣事而發」的內容有關,如東門行、孤兒行、陌上桑等,或描繪現實生活中的一個場面,或敘述一個故事,人物形象鮮明,情節較為完整。

3.形式自由多樣:樂府突破了詩經每詩三章、每章四句、每句四言的基本形式,常根據內容的需要,長短隨意,不拘一格,發展出自由多變的雜言體,有助於反映廣闊的社會生活和複雜的思想感情,甚至出現孔雀東南飛等長篇的五言詩。

4.語言樸拙自然:大量使用日常語彙,淺顯自然,與一般文人務求文辭工巧的風格大相逕庭。如漢樂府江南可採蓮,全詩文字明暢自然,全是口語本色。

5.句式重複疊用:相同或相似的句子重複疊用,如木蘭詩中,「不聞爺孃喚女聲」重複疊用,「朝辭爺孃去,暮宿黃河邊」與「旦辭黃河去,暮宿黑山頭」是相似句複疊使用,讓全詩旋律迴旋不已。

6.活用雙關語句:大量使用雙關語句,擴大詩歌的寬度和深度,如子夜歌:「理絲入殘機,何悟不成匹。」以織絲不能成「端匹」,喻有情人不成「匹偶」。又如「春蠶易感化,絲子已復生」,以「絲」諧音相思的「思」。

影響

1.五、七言古詩均自樂府民歌發展而來。

2.南北朝因對偶及聲律之說的興起,樂府詩形式以五言四句的短詩為主,影響了後代「絕句」的興起。

3.樂府為入樂可歌的詩作,後代詞、曲等可歌的作品亦有稱樂府者,如蘇軾詞集東坡樂府、馬致遠曲集東籬樂府、張可久曲集小山樂府等皆是。

         

 

二、樂府詩與古體詩、近體詩之比較

詩體

時代

分類

字數

句數

平仄

押韻

對仗

樂府詩

兩漢

十二類

多長短句,以五言和雜言為主

不定

不限

可換韻

不要求

古體詩

兩漢、

魏、晉

五古

七古

五、七言為多

不定

不限

可換韻

不要求

近體詩

絕句

律詩

排律

五言

七言

固定(絕句四句、律詩八句、排律十句以上)

有定格

1.一韻到底

2.律詩多用平聲韻

3.偶數句要押韻,第一句可押韻,可不押韻

1.絕句不限,律詩中間兩聯須對仗

2.排律除首尾二聯外,其餘均要對仗

 

 

【課文與注釋】

◎詩眼:思。

◎設想對方及表達自己思念之情雙線進行,層層轉折,情感逐漸加深。

第一段:從綿延不絕的青草起興,以三組頂針句(聯珠格),層次轉折表達思念之苦和相見之難。

◎段析:連用三組頂針用法,表達思念深切、情意綿延,且形成往復流轉的節奏美感。

1.草:「草」最易滋長,無盡綿延的屬性,有如離愁傷懷,時刻縈繞,難以忘卻,後世作品多有發揮,如王維送別:「春草明年綠,王孫歸不歸。」李煜清平樂:「離恨恰如春草,漸行漸遠還生。」

6展轉:「展轉」另有一解:指翻來覆去無法成眠,又指即使反覆思念也無法相見,為雙關用法。

◆覺

 

 

1.忽覺在他鄉。

2.眠覺,開室,命酌酒。(世說新語任誕)

 

實迷途其未遠,覺今是而昨非。(陶淵明歸去來辭)

 

渾然未覺。

 

睡眠。

睡午覺。

 

 

我才不及卿,乃覺三十里。(世說新語捷悟)

 

第二段:以枯桑、海水為喻,表達思念之苦;以他人歡聚之樂,反襯自己孤獨之淒涼。

段析:「枯桑」兩句喻其難以為人言之苦,極寫婦人相思孤寂之情。並以他人與自己的處境對比,襯托淒清孤寂的情懷。

7枯桑知天風海水知天寒:此二句歷來有不同解說:

(1)文選李善注:「枯桑無枝,尚知天風;海水廣大,尚知天寒;君子行役,豈不離風寒之患乎?」故枯桑、海水用以比喻丈夫在外的淒苦。

(2)文選五臣注:「枯桑無葉,則不知天風,海水不凍,則不知天寒,喻婦人在家不知夫之消息也。」

(3)清吳景旭歷代詩話:「合下二句總看,乃云『枯桑自知天風,海水自知天寒』,以喻婦之自苦自知。」

(4)聞一多樂府詩箋:「滄海桑田,高下異處,喻夫婦遠離不能會合,『枯桑』喻夫,『海水』自喻。……枯桑無葉可落,海水經冬不寒,一似不知『風』、『寒』者,非真不知之,人不見其知之迹象耳,以喻夫婦久別,口雖不言而心自知苦。」

(5)余冠英樂府詩選:「枯桑雖然無葉,對風不會感不到;海水雖然不結冰,對於冷也不會感不到。那在遠方的人,縱然感情淡薄,也不至於不知道我的孤悽,我的思念啊!」

 

第三段:寫接獲家書之喜,表現夫妻關愛之情。

段析:全詩於此,情緒從悲傷轉為欣喜。丈夫的來信,語短情深,使得本詩由單向的思念,擴展為雙向的思念。

10雙鯉魚:

鯉魚有三解:

(1)製成鯉魚形,用以盛書信的木函。聞一多樂府詩箋:「雙鯉魚,藏書之函也。其物以兩木板為之,一底一蓋,刻線三道,鑿方孔一:線所以通繩,孔所以受封泥。……此或刻為魚形,一孔以當魚目,一底一蓋,分之則為二魚,故曰『雙鯉魚』也。」

(2)將寫有書信的絹帛結成為雙鯉魚的形狀。陳沆詩比興箋:「楊慎曰:『古樂府,尺素如殘雪,結成雙鯉魚;要知心中事,看取腹中書。』則知古人尺素結成鯉魚之形,烹魚得書,譬況之言。」

(3)一指真鯉魚。以第一種較合乎實情,本課採第一種說法。

 

◆相

ㄒㄧㄤ

彼此、交互。(指雙方)

1.阡陌交通,雞犬相聞。(陶淵明桃花源記)

2.去年今日此門中,人面桃花相映紅。(崔護題都城南莊)

3.相看兩不厭,只有敬亭山。(李白獨坐敬亭山)

4.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易琵琶行)

5.民至老死不相往來。(老子小國寡民)

代詞性助詞,具指示兼稱代人或事物的作用。(表單向)

1.相迎不道遠,直至長風沙。

(相,你)

2.非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀?(王維山中與裴秀才迪書)

(相,你)

3.上言加餐食,下言長相憶。

(相,我)

4.入門各自媚,誰肯相為言。

(相,我)

5.兒童相見不相識,笑問客從何處來?(賀知章回鄉偶書)

(相,我)

6.本是同根生,相煎何太急?(曹植七步詩)

(相,我)

 

◎全詩押韻

(1)第一段:前八句句句押韻,每兩句一換韻,連換四組韻。草、道仄聲皓韻,思、之平聲支韻,旁、鄉平聲陽韻,縣、見仄聲霰韻。

(2)第二段:隔句押韻。寒(平聲寒韻)、言(平聲元韻)因韻近通押。

(3)第三段:換了二韻。魚、魚、書、書、如平聲魚韻;食、憶入聲職韻。

 

◎與書信相關的詞語

詞語

例句

尺素

呼兒烹鯉魚,中有尺素書。

尺書

分手開元末,連年絕尺書。(杜甫逢唐興劉主簿弟詩)

尺牘

聰明過管輅,尺牘倒陳遵。(杜甫上韋左相二十韻)

尺簡

及東京曹褒,南宮制述,集其散略,百有餘篇,雖寫以尺簡,而終闕平奏。(徐勉上修五禮表)

書牘

書牘盈案,賓客滿門。(南史范雲傳)

書函

以吉日刻玉牒書函藏金匱,璽印封之。(續漢書志祭祀志上)

書簡

又有書簡上作千萬數,著空倉中封之,令達算之。(三國志吳書趙達傳)

書札

客從遠方來,遺我一書札。(古詩十九首孟冬寒氣至)

雙鯉魚

客從遠方來,遺我雙鯉魚。

魚雁

關山魂夢長,魚雁音塵少。(晏幾道生查子關山魂夢長)

 

 

◎飲馬長城窟行前後部情感之比較

分類

前部(青青河畔草~誰肯相為言)

後部(客從遠方來~下言長相憶)

基調

用韻

1.前八句,兩句一韻。

2.後四句一韻。

1.前六句一韻。

2.末二句一韻。

主體

以婦人愁思為主。

以丈夫來信為主。

語氣

1.前八句,急調,以頂針句法襯急切思念之情。

2.後四句,緩調,以排比舒緩語氣。

急調,表達拆信、讀信之迫不及待。

主旨

1.婦人相思之苦。

2.以內心思緒為主。

1.婦人得信之樂。

2.以外在行動為主。

修辭

1.以綿延不絕的青草起興,並使用雙關用法。

2.三組頂針句。

3.後四句運用譬喻、轉化、激問、映襯。

運用借代、提問之法。

詩眼

「思」的發展、深化

1.單向思念。

2.濃濃思情無奈孤寂孤苦悲傷。

1.雙向思念。

2.欣喜急切溫暖與安慰。

【課文問與答】指搭配課文第一段,指跨段落)

段落

題目

參考答案

1.「飲馬長城窟」是什麼意思?

 

2.飲馬長城窟行一開始,思婦由河畔的青草,想到遠方的良人。由此觀之,「綿綿」一語有何雙關之意?

 

3.在飲馬長城窟行詩中的第一段,共有三處「頂針」修辭格,這種用法的效果為何?

 

4.在飲馬長城窟行中「展轉不相見」一句之雙關意義為何?

 

5.「枯桑知天風,海水知天寒」兩句,表達了思婦什麼情緒?

 

6.飲馬長城窟行一詩中,雖然沒有「孤獨」兩字,但從詩中的哪兩句可透露出思婦內心的孤獨寂寞?

 

7.飲馬長城窟行一詩中,思婦的情感由悲轉喜的關鍵為何?

 

8. 飲馬長城窟行一詩中,哪一句話寫出妻子對丈夫來信的重視?

 

9.身在異鄉的良人,在信中寫:「上言加餐食,下言長相憶」,這樣的話語傳達出什麼情意或訊息?

 

 

二、長干行                                                                      李  白

【題解】

◎寫作背景

  長干是古金陵里巷名,故址在今南京市南秦淮河邊,此地在當時商業經濟發達,居民經商的很多,商人往來長江上、下游,經商久不返的情況亦所在多有,故文人遂有以思婦為題材寫作。唐人張潮作有長干行,崔顥有長干曲四首,崔國輔則作有長干曲一首,內容多為描寫長干里一帶男女生活和愛情的作品。

◎「樂府」及「擬樂府」比較

 

樂府

擬樂府

時代

兩漢

漢憲帝建安年間至唐

起源

漢武帝成立樂府官署,採民間詩歌並保存,「樂府」一詞是由官署之名轉變而來

漢代樂府流行一段時間以後,得到文人的賞愛,有些文人即加以模擬而作

作者

多不可考

文人

音樂

入樂(「可以唱的詩」、「配樂歌唱的詩」)

建安年間、南朝梁時,由於時代接近,樂府曲調尚存,文人的擬作有些仍然可以拿來唱;其後,絕大部分的擬作純粹是為了文學的目的而創作,並不用來唱,純以吟誦,唐代詩人的擬樂府尤其如此。

方式

大半為樂府官採集的民間歌謠,或創作的樂歌、歌辭,專為皇帝、官員在宴會、娛樂場合使用。

文人仿製:

1.沿用樂府舊題:例如漢代樂府有長歌行、陌上桑,模擬時也採此題目。

2.沿用舊內容:按原來樂府題的內容來寫,譬如,長歌行是寫人生的一般感慨,而陌上桑寫美女羅敷採桑的故事,模擬時也依此內容來寫。

【作者】

◎生平經歷

時期

生平事蹟

早期

1.李白出身豪商,自幼生長在今四川。

2.二十五歲出蜀,目的是訪道、求友和遊覽山水。其間曾與孟浩然相遇,娶故相許圉師孫女,開始「酒隱安陸,蹉跎十年」的生活。

3.從安陸移居山東,在任城安家。又隱居徂徠山,與孔巢父等五人時時酣飲,號稱竹谿六逸。

中期

1.李白隨同道士吳筠到長安,又因賀知章等人的推薦,經唐玄宗親自召見,任為翰林供奉。

2.因縱酒狂放,目中無人,得罪高力士等人,蒙讒出京。

3.在長安開闊了眼界,增長了見聞,對當時日趨腐朽沒落的朝政有了感性認識,他搜羅了大量的詩歌素材,豐富和充實了作品的內容。

4.李白離開長安以後,和杜甫結下了不朽的友誼,兩人又一起和高適、李邕等詩人和大書法家登山臨水,詩酒往還。

晚期

1.安祿山亂起,永王李璘過潯陽,邀李白參加幕府。次年,永王兵敗,李白受到牽累,流放夜郎。這一階段,李白的生活經驗最豐富,傳世詩歌也最多。其中大部分反映了他對國事的關心,朝政的不滿,兩次進取功名失敗的懊惱,以及對家人、好友、山水、神仙的眷戀。

2.李白長流夜郎,行至巫山,遇赦東還。臨卒前一年,李光弼東鎮臨淮,抗拒史朝義,他聞訊請纓,還想為國效力,不幸中途因病折回。

3.寶應元年(七六二)李白在族叔當塗令李陽冰任所逝世,享年六十二歲。這一階段李白漸入淒涼老病的晚境,然而他的詩情酒興,還是不減當年。

 

◎理念與成就

1.詩風

  李白的詩充滿浪漫主義的色彩,以豪邁的氣魄和獨具的藝術手法,反映當時的社會現實。他的詩具有排山倒海、萬馬奔騰的氣勢,突破傳統詩歌過於嚴格的形式和規律,掃蕩南朝以來柔弱華靡的風氣,善於描寫和歌詠壯麗的山河,在古風和樂府一類的詩中,也有反映民生、批評黑暗政治的作品,並於詩中抒發有志難伸、懷才不遇的苦悶和憤懣。

2.影響

  李白以磅礴雄偉的氣勢,運用自如的形式,清新的語言,創造出瑰瑋絢爛、多采多姿的藝術形象,掃蕩齊梁以來浮豔的詩風,對唐代及後代詩歌的發展產生了極大的影響。

3.成就

  李白為盛唐浪漫派,與盛唐社會寫實派的杜甫齊名,世稱「李杜」,中唐韓愈調張籍詩有:「李杜文章在,光燄萬丈長」的讚揚。李白上承六朝遊仙思想,詩風與為人都豪放奇特,飄逸如仙,賀知章曾以「謫仙人」稱之,故後世譽為「詩仙」。

4.重要作品舉隅

(1)清平調

其一

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

【語譯】看見飄逸的雲彩,就想起了她輕盈的衣裳,看見美麗的花朵,就會想到她姣好的容顏。春風吹拂著欄杆,在露水滋潤下的花朵更為豔麗。這樣的美人,如果不是在神仙居住的群玉山見到,那只有在瑤臺月光下才能遇到了。

其二

一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

【語譯】猶如一枝紅豔的牡丹,在朝露中散發芳香,夢中那雲雨巫山的女神,空讓楚王相思斷腸。眼前的花容月貌在漢宮中有誰能比呢?大概只有那惹人憐愛的趙飛燕上完新妝的模樣吧!

其三

名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

【語譯】名花和美人相映生輝,經常獲得君王帶著微笑相看。春風中消解了君王無限悵恨,和貴妃在沉香亭北倚靠著欄杆,賞玩御花園的美景來解悶。

(2)蜀道難(節選)

蜀道之難難於上青天,使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。

【語譯】蜀道難走啊,簡直比上天還難,此話叫人聽了會頓時憔悴青春的容顏。連綿的山峰離天不到一尺遠,倒掛的枯松斜倚著懸崖絕壁。急流瀑布爭著喧囂而下,撞擊山崖使石頭翻滾發出雷鳴般聲響。

 

◎生平軼事

1.鐵杵磨成繡花針

  據說李白少年時曾在山中讀書,書沒有讀好,就中途棄去。當他經過小溪時,遇到了一位老婦人,正在溪邊磨鐵杵。李白好奇的問她為什麼磨鐵杵,老婦人回答說:「要磨作針。」李白因被老婦人的毅力感動,便回到山中完成學業。

2.天上謫仙人

  李白剛從西蜀到京師時,京師裡知道他名聲的人並不多,於是李白便以詩文拜謁當時是祕書監的賀知章。賀知章看了他的蜀道難詩之後,不禁揚眉讚歎:「先生您一定不是人世間的人,您大概是天上的太白星,被謫放到世間的仙人吧?」兩人一邊飲酒,一邊暢談彼此對詩文的見解及政治抱負,談得十分投機,大醉而歸。此後,李白的聲名,震動京師。

3.創清平調

  開元年間,某日宮中沉香亭前牡丹盛開,皇帝與楊貴妃前往遊賞。歌舞表演正要開始,皇帝說:「品賞名花,面對妃子,怎麼能夠再用陳舊的樂章呢?」於是召李白進宮。當時李白喝得大醉,用冷水洗面後才清醒些,援筆賦詩,寫下了膾炙人口的清平調三章。

 

 

 

【課文與注釋】

◎以時間順序,寫長干女的情感變化。

第一段:寫兒時的歡樂。

段析:以追憶的方式,寫青梅竹馬、兩小無猜的童年生活。

1.竹馬:一種童玩。多以竹竿製成,充作馬騎。後漢書卷三十一郭伋傳:「到西河美稷,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。」晉朝張華博物誌亦有:「小兒五歲曰『鳩車之戲』;七歲曰『竹馬之戲』。」

 

第二段:寫初嫁的羞澀。

段析:以誇飾的手法寫出女子的嬌羞。

ㄒㄧㄤˋ

 

低頭向暗壁。

 

便扶向路,處處誌之。(陶淵明桃花源記)

 

向晚意不適。(李商隱登樂遊原)

 

人心向背。

 

向來。

 

第三段:寫婚後的恩愛。

段析:以「願同塵與灰」及「尾生抱柱」典故,寫愛情的堅貞。

‰常存抱柱信:莊子盜跖:「尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。」

Š豈上望夫臺:據幽明錄記載:古代有一女子,因丈夫服役離鄉,攜子送至北山,立望丈夫遠去,最後化為石頭。類似的故事,古代流傳甚多,因而有望夫山、望夫石、望夫臺等名。

 

第四段:寫離別的叮嚀。

段析:丈夫即將遠行經商,擔心之情溢於言表。

*瞿塘灩澦堆:三峽中最雄偉壯觀而又險峻的是瞿塘峽,在白帝城下瞿塘峽入口處的江流中心,有一塊船工望而生畏的巨石,名叫灩澦堆。冬季灩澦堆出水長約三十米,寬約二十米,高達四十米,夏季水漲時則幾乎完全沒入水中,石的周圍水勢險急,激成漩渦,形成多股紊亂的水流。古代船工駕船至此,常不知順那一股水流漂過去才安全,萬一判斷錯誤,船隻會被激流捲至堆上撞碎。崖上鐫有「對我來」三字,舟對石行,則隨水旁流,可以避禍;若避石而行,則適為漩渦捲入,觸石而碎。由於巨石影響航道安全,一九五八年冬已被大陸當局炸毀。

 

第五段:寫相思的愁苦。

段析:寫別後的思念,以景寫情,觸景傷情,容顏為之憔悴。

13遲行跡:「遲」另有解為徘徊、逗留之意,意謂丈夫臨別時,徘徊、佇立的足跡。或解為憩息之意。

15八月蝴蝶黃:瞿蛻園等編李白集校注作「蝴蝶來」。謝疊山曰:「『蝴蝶來』,文粹作『蝴蝶黃』,蝶以春來,八月非來時。秋蝶多黃,感金氣也。白樂天詩:『秋花紫蒙蒙,秋蝶黃茸茸』。此可以證也。」楊慎升庵詩話卷十:「蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,惟黃色一種,至秋乃多,蓋感金氣也。李白詩『八月蝴蝶黃』,深中物理。」故依四庫叢刊本唐文粹改作「蝴蝶黃」。

16坐愁:另有二說,一作「深」解,張相詩詞曲語辭匯釋卷四云:「坐,甚辭,猶深也……坐愁,猶云深愁也。」一作「空、徒然」解。

 

第六段:寫盼望丈夫早歸的殷切心情。

段析:由思念的愁苦轉為對未來的期待,表現出女子積極熱烈的情感。

 

◎與年齡相關的詞語

詞語

意義

彌月

小兒出生滿一個月

周晬

一周歲

荳蔻年華

女子十三、四歲

及笄

女子十五歲

束髮

男子十五歲

志學之年

十五歲

二八年華

女子十六歲

破瓜之年

女子十六歲

弱冠

男子二十歲

花信年華

女子二十四歲

而立之年

男子三十歲

壯室之年

男子三十歲

不惑之年

男子四十歲

強仕之年

男子四十歲

知命之年

男子五十歲

艾服之年

男子五十歲

耳順之年

男子六十歲

杖鄉之年

男子六十歲

花甲之年

男子六十歲

古稀之年

男子七十歲

致仕之年

男子七十歲

期頤

男子百歲

 

【課文問與答】指搭配課文第一段)

段落

題目

參考答案

1.長干行一詩中,「郎騎竹馬來,遶床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜」可以衍申出哪兩個成語?

 

2.長干行中,哪幾句寫出了女子初嫁時的羞態?

 

3.長干行中引用了哪兩個典故,寫夫妻婚後的恩愛及情感的堅貞?

 

4.長干行中,「苔深不能掃,落葉秋風早」,寫出思婦什麼樣的情感?

 

5.長干行中藉蝴蝶雙飛,寫思婦什麼樣的心情?

 

6.由「早晚下三巴,預將書報家。相迎不道遠,直至長風沙」,可見思婦的情緒有了什麼樣的轉變?

 

 

 

 

【教學資料】

一、修辭文法小教室

示現

  在語文中,利用人類的想像力,運用形象化的語言,把看不到、聽不到的事物或景象,描寫得如見其人、如聞其聲,呈現在眼前的修辭技巧,稱為示現。

類別

定義

舉例與說明

追述示現

把過去的事跡說得彷彿還在眼前一樣。

1.妾髮初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來,遶床弄青梅。

2.在初夏陽光漸煖時你去買一支小船,划去橋邊蔭下躺著,念你的書或是做你的夢,槐花香在水面上飄浮,魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。(徐志摩我所知道的康橋)

3.記母教銓時,組紃績紡之具,畢置左右;膝置書,令銓坐膝下讀之。母手任操作,口授句讀,咿唔之聲,與軋軋相間。(蔣士銓鳴機夜課圖記)

懸想示現

把想像的事情說得像真的在眼前一般。

1.十六君遠行,瞿塘灩澦堆。五月不可觸,猿聲天上哀。

2.想像中,你抽雨絲為紗,以朝露染色,風絮編織,再用枝椏剪裁,然後小小心心地將那千片萬匹的錦緞,疊在一塊兒,再以銀線銀鉤串起來。(劉墉櫻花)

3.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維九月九日憶山東兄弟)

預言示現

將未來的事情描述得彷彿已經發生在眼前一樣。

1.早晚下三巴,預將書報家。相迎不道遠,直至長風沙。

2.但也許隔不久,雨又停了,陽光出現,蔭綠色的雲影在微雨後的嫩綠草原上緩緩移動,一如山中時光無聲的流淌。(陳列八通關種種)

3.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。(杜甫聞官軍收河南河北)

 

二、閨怨詩常見意象整理

意象

說明

楊柳

「柳」與「留」諧音,古代素有折柳送別的習俗,因此楊柳就成為了送別的象徵;而春天是行旅的季節,故楊柳在春季是常被寫入詩文的植物,多用來抒寫離愁別緒。那楊柳自身所呈現的搖曳多姿、煙水迷濛的形象,就和思婦那恍惚迷離、纏綿悱惻的心情,交織、混合成一片情景交融的優美詞境。

月圓亦盼人團圓,思婦望月懷人,遙想遠方的愛人是否亦如自己一般,望著同樣的月亮思念著彼此。其中的月亮未必是滿月,「殘月」以月的不圓滿,象徵了人事的不完滿,增加了清冷的愁緒。

青草綿延不絕,就如同思婦對愛人綿綿不斷的思念。

思婦的思人念遠之情,往往延續到夢中,其中有夢不到君的感歎、夢裡愛人生活得並不好的感歎、好夢醒來一場空的惆悵、以及好夢被驚斷的哀怨等。夢境為女性現實生活不如意之反映以及慰藉,表現出女子日有所思,夜有所夢。

黃鶯總在春日的白天啼叫,牠是連接現實與夢境之間的橋樑,將思婦從美好的夢境中喚醒,拉回現實苦悶的生活當中。

中國古代有大雁傳書的典故,雁從遙遠的北方塞外飛來,牠常用來敘寫女性期待丈夫的音信,或希望雁兒將自己的思念傳遞給遠方的愛人。

燕子每年春天向北飛,秋復南返,成為了季節的表徵,象徵光陰的流逝,並襯托出思婦等待的漫長。燕子在天空中成雙成對的飛翔,看在思婦眼裡,亦不免觸景傷情。

蝴蝶

蝴蝶多用雙數,以敘寫女子與愛人成雙的渴望。

古代女子處於樓中,多是由高處向外遠眺,等待愛人的歸來,期待極目之處,出現愛人的身影。

燭在中國文學中,具有「垂淚」的意象,同時「殘燭」予人昏暗、孤寂的意象,寫出思婦精神的苦悶,就如同即將燃盡的風中殘燭。

鏡子

女性在面對愛人遠離、情感無著之際,對著鏡子時極易因鏡中容貌的憔悴以及衰老,產生自傷以及相思之情。

詩詞舉隅

1.飲馬長城窟行(節選)

青青河畔,綿綿思遠道。遠道不可思,宿昔見之。

2.古詩十九首

青青河畔,鬱鬱園中,盈盈上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手,昔為倡家女,今為蕩子婦,蕩子行不歸,空床難獨守。

3.王昌齡閨怨

閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

4.李白玉階怨

玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋

5.李白長干行(節選)

八月蝴蝶黃,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。

6.李白雙燕離(節選)

復雙,雙飛令人羨。玉珠閣不獨棲,金窗繡戶長相見。

7.張仲素春閨思

裊裊城邊,青青陌上桑。提籠忘採葉,昨夜漁陽。

8.張仲素秋閨思

碧窗斜藹深輝,秋聽寒螿淚溼衣;裡分明見關塞,不知何路向金微。

9.溫庭筠望江南

梳洗罷,獨倚望江。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。

10.溫庭筠瑤瑟怨

冰簟銀床不成,碧天如水夜雲輕。聲遠過瀟湘去,十二自明。

11.金昌緒春怨

打起黃兒,莫教枝上啼。啼時驚妾,不得到遼西。

12.張若虛春江花月夜(節選)

可憐徘徊,應照離人妝臺。玉戶簾中捲不去,擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞,願逐華流照君。鴻長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

13.歐陽脩蝶戀花

庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。

14.毛文錫何滿子

紅粉照,碧紗窗外啼。斷遼陽音信,那堪獨守空閨。恨對百花時節,王孫綠萋萋。

15.顧敻浣溪沙

紅藕香寒翠渚平,籠虛閣夜蛩清,塞兩牽情。

寶帳玉爐殘麝冷,羅衣金縷暗塵生,小窗孤淚縱橫。

 

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耿樹民

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