請先參酌用法
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桃花源記 陶淵明
【課文問與答】
一、漁人如何發現桃花源?
答:
二、請描述桃花源的居住環境。
答:
三、桃花源的民情如何?
答:
四、桃花源先人為何要移居至桃花源?
答:
五、聽完漁人「具言所聞」之後,桃源人為何「皆歎惋」?漁人說了什麼?
答:
六、桃花源人與漁人辭別時,為何要告訴漁人:「不足為外人道也」?
答:
七、漁人離開桃花源時有何舉動?
答:
八、太守派人尋訪桃花源的過程如何?
答:
九、為何陶淵明要安排太守、劉子驥追尋桃花源而不得的故事情節?
答:
十、請簡述桃花源記的敘事結構。
答:
十一、為何陶淵明要創作桃花源記?
答:
十二、桃花源記為陶淵明虛構的故事,然故事中是否確有其實者?
答:
十三、桃花源以桃花為主要意象,有何寓意?
答:1.桃與逃諧音,有遁世之意。
2.桃花美麗,桃子可食,兼具美感與實用價值,頗受先民喜愛,早自詩經即有歌詠之作,如國風周南桃夭。
3.桃在神話中有重生的意象,是夸父逐日渴死後生命形式的轉換。陶淵明讀山海經第九有云:「餘跡寄鄧林,功竟在身後。」
4.桃在仙話中有長生(西王母的蟠桃)及避邪(桃木)的寓意,因為吃了可以化仙長生,故常做為仙界與凡俗的擺渡媒介。
延伸學習
◎桃源行/王維
漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾去津1。坐看紅樹不知遠,行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩2,山開曠望旋平陸。遙看一處攢3雲樹,近入千家散花竹4。
樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,還從物外起田園。
月明松下房櫳5靜,日出雲中雞犬喧。驚聞俗客爭來集,競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間,及至成仙遂不還。
峽裡誰知有人事,世中遙望空雲山。不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水,辭家終擬長游衍6。自謂經過舊不迷,安知峰壑今來變。
當時只記入山深,青溪幾度到雲林。春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。
注釋:
1去津:流去的溪流。
2隈隩:音ㄨㄟ ㄩˋ,曲窄幽深。
3攢:音ㄘㄨㄢˊ,聚集貌。
4散花竹:花卉竹林散布各處。
5房櫳:窗櫺,借指房舍。櫳,音ㄌㄨㄥˊ。
6游衍:恣意縱遊。
語譯:
漁船順溪而行觀賞山中的春景,溪流兩岸都是桃花。坐看桃花,忘卻究竟走了多遠,行至青溪的盡頭已不見人煙。一開始洞內行走的路徑十分曲折,出洞後立即看見平地廣闊。遠遠望見高大的樹木像是攢聚在藍天白雲裡,近看卻是千家萬戶種滿花卉竹林。樵夫首次聽聞漢代的姓名事蹟,源中居民都沒改變秦代的衣服。他們一同住在武陵的桃花源,還在世外仙境興建起家園。明月高照,松下房舍一片清靜,雲中朝陽初露,源內雞犬鳴吠。大家驚訝聽到有外來客,爭相聚攏過來,競相引領回家打聽家鄉的事。天亮時他們清掃街巷落花,傍晚時漁人樵夫便乘船回村。當初先人因為避亂離開人間,到了這神仙境地就不想回返人間了。誰會料到峽谷中尚有人間事,外界人們只遙見渺遠的雲山。漁人並不懷疑仙境的難以見聞,但俗心未斷仍思念著家鄉。出洞後儘管與桃花源山水遠隔,始終打算離家到桃花源長期遊歷。自以為走過的舊路不會迷路,怎知山峰溝壑如今已經改變。當時只記得進入深遠的山中,順著青溪幾經轉折才到參天的山林。春天來臨,遍溪都是桃花流水,但已分不清該到何處找尋桃源仙境了。
◎桃源行/王安石
望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾春?採花食實枝為薪。兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣。
漁郎漾舟迷遠近,花間相見因相問。世上那知古有秦,山中豈料今為晉?
聞道長安吹戰塵,春風回首一霑襟。重華一去寧復得,天下紛紛經幾秦?
注釋:
望夷宮:秦二世胡亥的宮殿。
商山翁:到商山隱居的夏黃公、綺里季等人。
重華:舜帝之名。
語譯:
秦皇宮中由指鹿為馬的趙高弄權,秦朝人民累死長城下。當時避亂的不只有商山四皓,還有桃源裡種桃的人。來到這裡種桃已經過幾年了呢?總是採桃花吃桃果用桃枝作柴薪。子孫生長在此與世隔絕,雖有父子人倫之親卻無君臣之義。漁夫泛舟而行,忘了走多遠,桃花林中遇見桃源人,因此互相詢問。世上的人哪還記得古代有秦朝,山中的人哪料得到現今是晉代?聽說長安興發戰亂,在春風中回首淚已沾溼衣襟。舜帝遠離後哪能再找到太平之世,紛亂的天下不知已經過幾次像暴秦的朝代呢?
◎酒歌(節選) 蔣勳
這一碗酒 且讓我敬一敬 醉去了的陶淵明 醉夢中的世界 芳草鮮美 落英繽紛 不為五斗米折腰 不去逢迎諂媚 不拿生命浪費著 去追逐空名這無根柢的人生 這飄飛在陌上的塵土 朋友
落地即為兄弟 你隨我喝一口酒 只要一口 便可以忘了車馬聲喧
只要一口 便忘了這戰爭的世代 只要一口 便可以看見
欣欣的榮木 涓涓的水流
〈桃花源記〉與〈桃花源詩〉的關係:
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桃花源詩 |
桃花源記 |
1. |
嬴氏亂天紀,賢者避其世。 黃綺之商山,伊人亦云逝。 |
先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。 |
2. |
往跡浸復湮,來逕遂蕪廢。 |
不復出焉,遂與外人間隔。 |
3. |
相命肆農耕,日入從所憩。 |
其中往來種作。 |
4. |
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝。 |
有良田、美池、桑竹之屬。 |
5. |
荒路曖交通,雞犬互鳴吠。 |
阡陌交通,雞犬相聞。 |
6. |
衣裳無新製。 |
男女衣著,悉如外人。 |
7. |
童孺縱行歌,斑白歡游詣。 |
黃髮垂髫,並怡然自樂。 |
8. |
淳薄既異源,旋復還幽蔽。 |
1. 太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。 2. 南陽劉子驥,欣然規往。未果。 |
9. |
借問游方士,焉測塵囂外。 |
後遂無問津者。 |
課文探究
閱讀框內文章之後,請分析:
(一)「漁人甚異之」的「異」和漁人發現桃花源有何關聯?
(二)陶潛從哪些方面來描寫桃花源?
(三)從中可看出陶潛嚮往什麼樣的理想世界?答案必須標明(一)(二)(三),分列書寫。(一)(二)(三)合計文長約250─300字(約11─14行)。
晉太元中,武陵人,捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。(陶潛桃花源記)(101學測)
*範文:
(一)「漁人甚異之」是對滿山桃花驚歎不已,代表一種審美的心情,這種心情已跳脫了塵俗的「漁利」現實,讓漁人願意尋根究柢,探索未知的美麗世界,才能發現桃花源。
(二)分為形容自然景物和形容人物兩大方面。自然景物是平凡而美好的農家,有平坦廣闊的土地、良田、美池、植物、動物,足以自給自足。人物是平凡而和樂的,男女老幼都得其所哉。
(三)可見陶潛嚮往平實自然,人民自耕自種,自給自足,秩序井然,和樂以終老的農業生活。由「阡陌交通,雞犬相聞」可以知道桃花源不大,符合老子「小國寡民」的理想。居民耕田自給,老人小孩都很快樂,可見此處「壯有所用,老有所終,幼有所長」,符合孔子「大同世界」的理想。
【範文】
(一)「異」字為後續漁人發現桃花源的伏筆。桃花林的出現,使熟悉沿溪景物的漁人感到詫異,因而引發了他的好奇,想要探究桃花林的源頭,因而發現桃花源。
(二)作者分別從「居住環境」與「居民活動」兩方面來描寫桃花源:
1. 居住環境:桃花源土地寬闊,住屋、道路皆井然有序;「良田、美池、桑竹」等景觀顯示桃花源土地肥饒、環境清幽。
2. 居民活動:人民務農耕作,彼此關係密切,生活自給自足,「黃髮垂髫,並怡然自樂」更凸顯了此地生活富足安樂。
(三)作者身處戰火連天、民不聊生的現實世界,因此透過〈桃花源記〉一文,描繪出心目中嚮往的理想社會:純樸自然、寧靜祥和,沒有戰亂、沒有壓迫,生活自足和樂,人際關係親近純真。
學測模擬測驗 (非選題部分)
閱讀框內文章之後,請分析:(一) 作者創作本文的動機何在?(二) 請說一說桃花源中人民的生活情形。(三) 本文為作者所虛構,為何要提到「晉 太元」、「武陵」、「南陽 劉子驥」等實有的年號、地名、人物呢?。答案必須標明(一)(二)(三),並分列書寫。
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一、 淵明生於東晉末年,目睹時代巨變,社會汙濁,因為厭棄虛偽黑暗、戰亂頻仍的現實,便透過想像,以平淡精鍊的筆墨,描繪出一幅美好的社會圖景,用來寄託個人的理想。
二、 (一)桃花源裡面有良田、美池,人民往來種作,自給自足,生活相當悠閒自在,怡然自樂。
(二)他們待人非常真誠、熱情,看到外來的漁人,便邀請回家,設酒、殺雞、做飯來款待客人。
(三)他們是為了避秦暴政而來到這裡,桃花源中沒有政治的迫害與剝削,所以人民「不知有漢,無論魏晉」,不必受到改朝換代戰亂的侵擾。
三、 作者故意將這些實有的年號、地名、人物,參雜在虛構的故事中,將真假結合在一起,使讀者信以為真,增加作品的吸引力。
寫作
世代正義、公平交易、福利社會、長期照護……請提出一至二項主張,並以此主張為藍圖,勾勒實踐後的社會樣貌,以「我有一個夢」為題寫作一篇文章,文長不限。 |
1.願景勾勒須能呈現主張之「精神」,勿花太多筆墨於主張之「細節」及「如何實踐」。 2.寫作時應以「喚起感動」為主要目標。 |
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