小小翻轉教室

作家

字號與籍貫

生平事蹟

作品特色

代表作

周作人

本名櫆壽，字啟明，號知堂。魯迅之弟。浙江 紹興人。

1.隨兄魯迅赴日留學。
2.五四運動時期提出「人的文學」，主張文學創作須以人道主義為本。
3.抗戰勝利後因漢奸罪名入獄，出獄後，定居北京，從事譯作。
4.文化大革命時遭批鬥而死。

1.其文以博學為基礎，在家常絮語中，縱談文史，描摹風物，表現耐人咀嚼的「閒話風」、「簡單味」，充滿書卷氣與知性色彩。
2.現代中國小品文的開創者，其小品上承晚明小品遺風，在自然平淡中，不減醇厚。

1.自己的園地、雨天的書、知堂文集。
2.課本選文：鳥聲、蒼蠅、故鄉的野菜。

魯迅

本姓周，名樟壽，後改名樹人，筆名魯迅。浙江紹興人。

1.早年赴日習醫，後棄醫從文。
2.民國七年於新青年雜誌發表小說，投入新文學運動。
3.為中國左翼作家聯盟的創始人之一。

1.以雜文小品著稱，離經叛道，深切潑辣，批判性強烈。
2.反對閒適淡遠的小品文，強調小品文應具「匕首」、「投槍」的社會功能。

1.狂人日記開現代小說之始。
2.阿Q正傳則深刻批判中國人之陋習。
3.短篇小說集：吶喊、徬徨。
4.散文詩：野草。
5.課本選文：孔乙己（小說）、 風箏（散文詩）。

夏丏尊

原名夏鑄，字勉旃。浙江上虞人。

1.清末曾中秀才，後赴日留學。
2.回國後曾任教白馬湖春暉中學，與朱自清、豐子愷、朱光潛等人共同致力教育與文學創作。
3.創辦開明書店及中學生雜誌，特別注重中學生讀物。

1.擅長記敘小品，文章樸實真誠，清澈通明，是白馬湖作家的代表人物。
2.善於擷取生活或事物的片段，描寫具象且簡潔準確，散文風格含蓄雋永，耐人咀嚼。

1.散文集：平屋雜文。
2.名篇：白馬湖之冬、我的畏友弘一和尚、鋼鐵假山。

許地山

名贊堃，字地山。臺灣 臺南人。

1.許父於一八九五年乙未割臺時散盡家產抗日。
2.先後赴美、英研究宗教史、民俗史，兼習梵文、希臘文。
3.回國後任教燕京、北京大學，後應聘香港大學，張愛玲曾為其學生。
4.五四運動時與周作人等成立文學研究會，後以落華（花）生為筆名開始發表創作。

博學深思，於神話傳說、哲學、宗教、民俗等無所不通。為文兼具浪漫抒情與現實批判，巧妙融匯佛經經義與宗教哲思；在簡潔寧靜的筆調下，別有一種婉轉的風韻與幽邃的哲思。

1.空山靈雨、危巢墜簡、綴網勞蛛。
2.課本選文：面具、生。
3.名篇：落花生。

徐志摩

原名章垿，字槱森，後改字志摩。浙江海寧人。

1.就讀北京大學時，拜梁啟超為師。
2.赴美留學，後赴英國劍橋大學遊學，熱戀林徽音，與元配張幼儀離婚。
3.返國後先後任教北大、南開大學，與陸小曼之婚戀轟動一時。
4.與聞一多、朱湘等人共同致力新詩之格律化，創新月月刊，遂有「新月派」之稱。
5.因飛機失事罹難，年僅三十六。

1.長於抒情，以詩筆寫小品，其散文最大特色是「濃得化不開」的感情色彩，風格、思維、想像也如野馬般，充滿濃郁的詩情與鮮明的哲理。
2.具備中國古典文學之素養，兼容西洋文學之長處，為新文學史上極重要之詩人及散文家，允稱浪漫美與抒情美之典型。

1.詩集：翡冷翠的一夜、雲遊。
2.散文集：巴黎的鱗爪、落葉等。
3.後人將其詩文彙編為徐志摩全集。
4.課本選文：翡冷翠山居閒話、再別康橋、海灘上種花。

林語堂

福建龍溪（漳州）人。

1.留學美、德，返國後任教北京大學。
2.三○年代時先後創辦論語、人間世、宇宙風等雜誌，提倡「以自我為中心，以閒適為格調」的小品文。
3.將英文的humor 譯為「幽默」，被譽為幽默大師。
4.所編著之開明英文讀本，為三○年代最通行之教材。

1.長於諧趣兼議論，其小品貼近生活，笑談人生，幽默有趣。
2.學貫中西，曾自題「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，為首位以英文書寫而揚名海外的中國作家。
3.吾國與吾民介紹和譯述中國的傳統思想、哲學和文化藝術，為歐美人士了解中國社會與民族性的重要著作。
4.曾以小說京華煙雲被提名為諾貝爾文學獎候選人。

著有吾國與吾民、生活的藝術、京華煙雲、風聲鶴唳、朱門、老子的智慧、蘇東坡傳等作品。其中生活的藝術是所有著作中，譯本最多，銷路最廣的作品。

梁實秋

原名治華，筆名秋郎。北平人。

1.清華學校中等科畢業後赴美研究英國文學，返國後先後任教暨南、北京等大學。
2.曾任由胡適、徐志摩等人創辦的新月書店總編輯，為新月派大將之一。
3.曾與左翼作家魯迅等大打筆戰。
4.致力於英國古典文學研究，以近四十年時間致力翻譯莎士比亞全集，享譽國內外。

1.以精簡幽默的文字刻劃人情世態，莊諧並重，清新雋永，為當代知性小品散文的開山始祖。
2.其散文主張「文章要深、要遠、就是不要長」，故作品以簡潔的文字，中國式的色彩，在情趣與理趣之間，形成抒情兼議論的風格。

1.雅舍小品共四集、秋室雜文、槐園夢憶。
2.課本選文：下棋、談友誼、臉譜、握手。

豐子愷

原名潤，後改名仁， 字子愷，筆名T.K。浙江 崇德人。

1.就讀浙江師範時，受李叔同、夏丏尊影響，遂致力於藝術、文學創作。
2.曾赴日修習繪畫、音樂、日語。
3.返國後任教於白馬湖春暉中學，後與友人創立達學園。
4.後歸故里建緣緣堂。
5.多才多藝，其漫畫線條簡單，寥寥數筆即韻味無窮，以「子愷漫畫」聞名於世。

其散文隨筆取材自日常生活，追求弦外之音。題材大抵包含兒童情趣、社會百態、自然物象三方面，均出諸悲憫情懷，深契事理。文筆樸素洗練，描寫細膩，議論綿密，韻味雋永。

1.緣緣堂隨筆、護生畫集。
2.譯有日本著名小說源氏物語。
3.課本選文：漸、楊柳、兒女、梧桐樹。

定義

作品關懷本土現實，描述農村小人物，或農村轉型到工商業都市中社會變遷的現象。

時期

代表作家

生平事蹟

代表作品

日治時代

（反殖民）

賴和

1.以文學對抗日本的殖民統治，有「臺灣新文學之父」、「臺灣的魯迅」、「彰化媽祖」、「仁醫」之稱。

2.以漢文、白話創作小說、散文、詩歌，作品有強烈反日、反封建、反迷信的色彩。

一桿「稱仔」、南國哀歌（悼念霧社事件起義的抗日同胞）

楊逵

1.早期在日治時代的作品以日文寫作，大多以反帝制、反壓迫為主題，有「普羅文學健將」的封號，風格激昂，以小說最為擅長。

2.戰後自習中文，在獄中嘗試用中文發表創作，內容改以個人生活體驗為範圍，其中散文的成就最高。

3.被譽為「臺灣的良心」、「壓不扁的玫瑰」，秉持人道主義，具有強烈使命感，作品反映日治時期臺灣人民悲慘的遭遇與抗議的精神。

送報伕、壓不扁的玫瑰

光復初期

（先行者）

鍾理和

1.創作歷三十餘年不間斷。今已公認為戰後初期臺灣重要作家。

2.作品大多描寫個人生活。雖表現生活中的悲苦，但不怒不傷，有溫柔敦厚之風。

3.林海音說他是「苦命又狂愛寫作的作家」，陳火泉則稱之為「倒在血泊中的筆耕者」。

笠山農場、做田、貧賤夫妻、我的書齋

吳濁流

1.創辦臺灣文藝，培養許多臺灣文學作家；七十歲時，以退休金成立「吳濁流文學獎」，獎掖後進，對臺灣文學發展貢獻良多。

2.因個性堅忍剛毅，勇於批判社會不公，作品大多寫實諷刺，富強烈現實批判性，被喻為「鐵血詩人」。

3.長篇小說亞細亞的孤兒真實刻劃臺灣的歷史命運，為其最著名的代表作。

亞細亞的孤兒、先生媽

七○年代

（鄉土覺醒）

鄭清文

1.同時具有桃園農村和新莊小鎮的生活經驗，成為他創作的主要來源。

2.以短篇小說為主，大多描寫日常生活小人物，題材不刻意求奇，但具細膩人情與深刻人生觀察。

3.信奉美國小說家海明威的「冰山理論」，形成他含蓄深沉、隱現迷茫、恬淡清雅的獨特藝術風格。

三腳馬、校園裡的椰子樹、我要再回來唱歌

黃春明

1.擅長描寫宜蘭、羅東農村小鎮的人物，小說中常出現令人印象深刻的老人形象，或是老人與小孩令人動容的祖孫情感。

2.作品多流露對社會低層小人物的關懷：魚、青番公的故事（展現傳統莊稼人逆來順受、不屈不撓的精神）、看海的日子（描寫白梅從養女到妓女到想為人母的歷程，被拍成電影）、兒子的大玩偶（曾被拍成電影，亦為作者的第一本小說集）。

3.後來遷居臺北，主題轉換為描寫都市風貌以及本土文化與外國文化交融的迷思。

4.散文寫作表現出色，對生態環境和弱勢族群多所關懷。

鑼、兒子的大玩偶、青番公的故事、等待一朵花的名字、魚、看海的日子

王禎和

1.畢業於臺大外文系，與白先勇等人共同創編現代文學雜誌，為六○年代現代主義搖籃中孕育的鄉土文學作家。

2.作品的內容有兩大特色：一是「掌握了臺灣的鄉村背景與人物」，一是為臺灣轉型期「留下歷史見證」（李喬評語）。

3.在表現手法上，「善用喜劇手法表現悲劇人物，對於小說的『語言』及『對白』尤其花下大量工夫」（應鳳凰評語）。

嫁妝一牛車、玫瑰玫瑰我愛你

吳晟

1.「寫臺灣人、敘臺灣事、繪臺灣景、抒臺灣情」是吳晟的創作主張。他的作品都是從生活體驗中醞釀出來，情境動人，包含深刻的哲理。

2.余光中評論「吳晟的出現，鄉土詩才有真正的面貌。」

負荷、蕃藷地圖、吾鄉印象、筆記濁水溪

八○年代

（城鄉對照、多元發聲）

洪醒夫

1.出身於農家，親自經歷臺灣由農業社會轉型到工業社會的過程，用鄉土的語言記錄了鄉土風情。

2.作品反映臺灣早期農村社會的貧窮與落後，描寫對象多為卑微的小人物，藉小人物的生活狀況，呈現小說悲苦的情調。

市井傳奇、黑面慶仔、散戲

阿盛

1.鄉土散文細膩、親切：由於他在農村長大，對於鄉下人的人格特質，以及農村社會的演變深有體會。

2.成功地把閩南口語不著痕跡化入中國文字當中：自然而生動，且無拗口、難解之處。

3.行文質樸中帶著嘲諷，妙趣中有些刺傷，是臺灣文學中從來沒有的敘事風格。

4.散文題材幾乎是隨手拈來的臺灣鄉民經驗。

行過急水溪、綠袖紅塵

陳冠學

1.先後隱居於高雄澄清湖畔與屏東北大武山下的萬隆村，堪稱「現代陶淵明」。

2.代表作田園之秋，是一系列田園日記，情感內斂，文字樸拙自然，是作者對臺灣田園生活的緬懷和讚歌。文中描寫他尋訪自然，提出人類應與自然共生共存，蘊含頗多人文的思考和觀照。

田園之秋、父女對話、訪草

作家

簡介

作品

瓦歷斯‧諾幹

1.泰雅族人，一九六一年出生於雪山山脈南緣的Mihu部落。漢名吳俊傑，早年以筆名柳翱發表文章。

2.臺中師專（今臺中教育大學前身）就讀時期開始創作，並加入「彗星詩社」。後來因接觸吳晟的詩，開始注意到勞苦大眾的生活，一九八五年以後，以原住民部落與族人的生活，作為文學創作的素材。

3.創作涵蓋詩、散文、評論、報導文學、原住民人文歷史等，亦嘗試小說創作。

4.作品曾獲時報文學獎、聯合文學小說新人獎、聯合報文學獎等。

1.散文：永遠的部落、番刀出鞘、戴墨鏡的飛鼠、城市殘酷等。

2.報導文學：荒野的呼喚。

3.詩集：泰雅‧孩子‧臺灣心、山是一所學校、當世界留下二行詩等。

4.小說：瓦歷斯微小說。

拓拔斯‧塔瑪匹瑪

1.布農族人，一九六○年出生於臺灣南投信義鄉，漢名田雅各。高雄醫學院畢業後，自願赴蘭嶼服務。

2.就讀高雄醫學院期間，加入詩社，開始文學創作，以原住民部落與都市文化的對比作為題材，作品風格獨具，頗獲好評。

3.曾獲吳濁流文藝小說獎、賴和醫療文學獎等。

最後的獵人、情人與妓女、蘭嶼行醫記等書。

利格拉樂‧阿

1.排灣族人，一九六九年生。

2.曾與瓦歷斯‧諾幹共同創辦獵人文化雜誌，組成臺灣原住民人文中心，致力於推展臺灣原住民文化事務工作。

3.父親是外省籍的漢人，母親是排灣族人，前夫瓦歷斯‧諾幹是泰雅族人，利格拉樂‧阿從原先「漢人認同」，到「原住民認同」，並在其中意識到自己「原住民女性」的身分，再從原住民女性觀點出發，找尋自己排灣族的歷史。

4.從事原住民女性生命史、部落史的田野調查工作，親自探訪每個部落，再以散文和報導文學方式書寫出來，敘述一則則原住民口耳相傳的故事。

誰來穿我織的美麗衣裳、穆莉淡、紅嘴巴的VuVu等書。

孫大川

1.臺東卑南族人，一九五三年出生。原住民名字為巴厄拉邦（Palabang）。國立臺灣大學中國文學系畢業、輔仁大學哲學研究所碩士、比利時魯汶大學漢學碩士。

2.一九九三年創辦山海文化雜誌社，並出版山海文化雙月刊。孫大川定位自己是一名文化運動者。

3.創作文類包括論述、詩、散文、小說和兒童文學。

4.整理原住民語言及文獻，完成卑南族南王語系詞典的編輯，與高砂義勇隊歷史事件之研究，出版中英對照臺灣原住民之神話與傳說系列十冊，主持臺灣原住民歷史語言文化大辭典編纂，完成原住民和內蒙古作家之作品互譯，及推動原住民文學日譯等。

5.評述文章，論理飽滿清晰，表現原住民作家在部落生活紀實外的省思與展望。

久久酒一次、山海世界：臺灣原住民心靈世界的摹寫、夾縫中的族群建構：臺灣原住民的語言、文化與政治。

莫那能

1.排灣族人，一九五六年出生，族名馬列雅弗斯‧莫那能，漢名曾舜旺。

2.少時即患眼疾，二十二歲一場車禍後，右眼完全失明，左眼也僅存微弱視力。失明之後，仍堅持文字創作，以點字法，寫出獷悍有力、感人至深的詩篇。

3.作品表現出內心的掙扎，以及追尋救贖和解放的情感，寫出了原住民的憤怒與希望。

美麗的稻穗。

作者

筆名

生平

風格

鄭清文

（一九三二―）

1.日據時期完成小學教育。

2.光復後就讀於臺北商業職業學校，民國四十三年考上臺灣大學商學系。

3.業餘從事小說創作。八十七年退休，現專事寫作。

4.九十四年獲國家文藝獎。

5.八十八年獲美國環太平洋桐山文學獎，已被公認是戰後臺灣的重要小說家。

1.兼具小鎮與農村的生活經驗，這些經驗是他小說創作的主要泉源。

2.小說大都描寫日常生活中的小人物，題材不刻意求奇，技巧也不刻意求新，但在平實之中，卻有細膩的人情，以及深刻的人生觀察。

黃春明

（一九三五―）

1.民國四十七年畢業於屏東師範（現為屏東教育大學）。

2.當過小學教員、電器行學徒、電臺記者，也賣過自助餐。雖生活異常艱苦，但仍堅持寫作小說。

3.近年來對環保、生態、兒童文學及老人問題均十分關心，又成立黃大魚兒童劇團，同時擔任蘭陽戲劇團的藝術總監。

1.黃春明的小說於六○年代後期趨於成熟，至七○年代廣為臺灣讀者所知。

2.他擅長描寫農村小鎮的人物，寫這些小人物的貧困生活，以及他們在進入城市後艱苦謀生的情形。他的作品恆常充滿溫暖與蒼涼、滑稽與悲哀交織的況味。

3.語言具有閩南語的特性，是臺灣最優秀的鄉土小說家。

4.創作領域擴及童話、漫畫、兒童劇及歌仔戲的編導與演出。

吳勝雄

（一九四四―）

吳晟

1.屏東農業專科學校（現為屏東科技大學）畢業。

2.返鄉任教於彰化溪州國中，教學之餘從事農耕。

3.六十四年獲第二屆中國現代詩獎。

4.六十九年應邀赴美國愛荷華「國際作家工作坊」訪問。

5.現已退休，投入環保工作。

1.初中時開始寫詩，經過一段時期的摸索以後，毅然放棄現代詩壇流行的晦澀作風，而以自己豐富的農村生活經驗為題材，語言樸實、明朗，為臺灣重要的鄉土詩人。

2.其後也寫散文，題材、風格亦如同詩作，在臺灣文壇別樹一幟。

陳瑞麟

（一九四六―）

陳列

1.畢業於淡江文理學院（今淡江大學）英文系，曾於花蓮花崗國中任教兩年。

2.所著散文量少質精，連獲兩屆時報文學獎散文首獎。

3.七十九年，應玉山國家公園管理處邀託，從事自然生態寫作，翌年出版永遠的山，旋以該書獲得時報文學獎推薦獎。

1.陳列酷愛獨自旅行，在旅行中沉潛於深刻的心靈思考與人文關懷。

2.他的寫作題材始終集中在這塊土地上。其文總是以冷靜自省的筆調，從事物的客觀表象探索人所不易體察的義理。

蔣勳

（一九四七―）

1.民國三十六年生於西安。三十九年，因戰亂，隨家人輾轉經廈門抵達基隆。

2.六十一年，畢業於中國文化學院（今文化大學）藝術研究所。同年十月，入巴黎大學藝術史研究所。

3.先後任教於文化大學、臺灣大學等校，又於東海大學創設美術系。

4.現專事書畫與文學創作，並經常於國內外擔任相關性質之講座。

1.慣用札記形式行文，直寫心情，意到筆隨，特有溫婉流麗之風。

2.又擅書畫及藝術史，所作相關評論、鑑賞、詮釋，頗能深入淺出，獨樹一格。

楊敏盛

（一九五○―）

阿盛

1.六十六年畢業於東吳大學中國文學系，隨即進入中國時報工作，同時開始發表散文創作。

2.在報社先後當過記者、編輯、主編、主任。

3.八十三年自報社辭職，自己成立出版社及寫作班。

1.散文長於描寫臺灣農村。由於他在農村長大，對於鄉下人的性格以及農村社會的演變，深有體會，因此他的鄉土散文細膩、親切。

2.他常將閩南話融入國語之中，自然而生動，且無拗口、難解之處，為七、八○年代臺灣鄉土散文的代表作家之一。

作家

字號與籍貫

生平際遇

文學風格與地位成就

著作

張曉風

1.筆名曉風、桑科、可叵。

2.江蘇銅山人。

東吳大學中國文學系畢業。曾任教於東吳大學、香港浸會學院、陽明大學等校，為臺灣當代重要散文家。

1.其散文，早期多寫對愛情的憧憬、對自然的喜悅，不出閨秀散文的溫柔典雅。其後，隨生活經驗、人生觀照的成熟，作品由小我的抒情，跨越至對文化傳統的關懷、國家民族的熱愛，娟秀中遂添疏朗豪闊之氣。

2.用「可叵」筆名寫作專欄雜文，戲謔、犀利的語調，對社會時事針砭嘲諷，風格精悍辛辣。

3.兼及小說、報導文學等體類創作，尤傾力於劇本寫作，以古典題材新編舞臺劇，以現代手法演繹傳統故事，探討人生蘊涵。曾獲中山文藝獎、國家文藝獎等，並當選十大傑出女青年。

4.余光中形容其為「勃然不磨的英偉之氣」、「亦秀亦豪的健筆」。

地毯的那一端、從你美麗的流域、星星都已經到齊了等；劇本武陵人、和氏璧。

琦君

1.本名潘希珍。

2.浙江永嘉人。

1.杭州之江大學中國文學系畢業，來臺後曾任職於司法行政部。

2.後轉任教職，勤於寫作。九十三年返臺定居淡水。九十五年六月七日病逝，享年九十歲。

1.其創作兼跨小說、散文二體類，而以散文成就為大。其散文多憶舊抒情之作，典雅雋永、晶瑩醇厚，四十年來，膾炙人口，傳誦不衰。

2.堪稱臺灣現代「回憶文學」之典範。

煙愁、桂花雨、三更有夢書當枕等。

簡媜

1.本名簡敏媜。

2.臺灣宜蘭人。

1.臺灣大學中國文學系畢，曾任職聯合文學、大雁書店、遠流出版社，現專事寫作。

2.為臺灣著名而重要之散文家，曾獲各種散文獎。

3.自以水問一書嶄露頭角後，寫作不輟，質量俱有可觀。

1.其語言以穠麗為主調，間隨題材內涵而有變異、突破，如月娘照眠床。

2.其主題率為自我內視世界之剖析，但亦有外視而為眾生代言者，如胭脂盆地。

3.以文學創作為其畢生職志，避免蹈襲窠臼，力求超越舊我，一方面為臺灣「閨閣散文」增添新姿采，一方面突破「閨閣散文」格調，表現「中性」風格。

女兒紅、只緣身在此山中、水問、胭脂盆地等。

林文月

臺灣彰化人。

1.畢業於臺灣大學中國文學系、中國文學研究所，並至日本京都大學人文科學研究所研究。歷任臺大中文系講師、副教授、教授。現旅居美國。

2.長年於臺大講授六朝文學專題及陶（淵明）謝（靈運）詩。

1.集學者、散文家、翻譯家於一身，創作嚴謹認真，並力求自我突破，素負盛譽，曾獲時報散文推薦獎、國家文藝獎散文獎。

2.精譯日本古典文學名著源氏物語、枕草子、和泉式部日記、伊勢物語等，於中日文學交流貢獻卓著，曾獲國家文藝獎翻譯獎。

3.散文似質而自有膏腴，若樸而自有豐采，為平淡、細膩而雋永之風格美立典型，於現代散文史中自具地位。

午後書房、擬古、飲膳札記等。

張秀亞

河北省滄縣人。

北平輔仁大學畢業，曾任輔仁大學教授。

1.作品溫婉敦厚，文字淡雅，立意悠遠，每藉生活中平凡細微的事物，寄寓深邃的哲理。

2.詩、小說、散文、文藝評論等皆擅長，尤以質量俱豐的散文蜚聲文壇，曾以北窗下榮獲中山文藝獎。

北窗下、三色菫、心寄何處。

作　家

散　文　風　格

新　詩　風　格

著　作

徐志摩

散文風格自由華麗，詞采絢爛，富有同情與幽默的人格特質，抒情真摯，極具情趣。

揉合中國古典詩歌和西洋浪漫詩歌的精華，多歌詠自然與愛情，充滿理想、信仰、熱忱，見證他追求美、善與真的執著。

散文集：巴黎的鱗爪等。
詩集：翡冷翠的一夜、猛虎集等。

楊牧（早期筆名葉珊，本名王靖獻）

早期致力唯美風格的塑造，注重文字與句法的雕琢。改筆名為楊牧後，漸為冷靜含蓄，注入理性與知性色彩，並轉為博厚沉鬱的境界。

融入中西古典詩歌的精髓，詩風浪漫深情，透過意象抒發抽象思維，講究形式、格律、節奏、聲韻之美。

散文集：葉珊散文集、搜索者、山風海雨、亭午之鷹等。
詩集：水之湄、楊牧詩集等。

余光中

作品大抵皆富感性而有陽剛之美。特重音樂性，節奏感極強；又重視覺美，遣詞造句極具形象感，為當代詩化散文的代表者。

其詩作從早年的故國之思至今，多發抒悲憫情懷，題材廣泛，從生命的價值探詢，到對土地的關愛，以及對一切現代人事物的透視解析與捕捉，淺易清美，雅潔深曲。

散文集：左手的繆思、聽聽那冷雨、日不落家等。
詩集：蓮的聯想、白玉苦瓜、與永恆拔河等。
評論：從徐霞客到梵谷。

蔣勳

精擅書畫，從熱愛生命與藝術為出發點，利用札記書寫個人的生活美學，自言以布道情懷傳播對美的感動。

詩的意象繽紛，蘊含哲思。有個人憂鬱、細膩而敏銳的直感，亦有對社會的人文關懷。

散文集：今宵酒醒何處、大度．山、島嶼獨白、萍水相逢等。
詩集：母親等。
美學論述：美的沉思、美的覺醒、天地有大美等。

作家／畫家

簡介

作品

李叔同（出家後法號弘一）

東京美術學校攻讀油畫，學習音樂。多才多藝，能詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻，其書風秀麗，嚴謹而明淨、安詳。

送別

豐子愷

浙江省立第一師範學校畢業，跟隨李叔同學習音樂和美術。是中國現代著名的漫畫家、散文家、文學翻譯家、美術家、音樂家和教育家，為中國漫畫之先驅。著有緣緣堂隨筆。

梧桐樹

楊柳

漸

朱光潛

文藝理論家、美學家。著有悲劇心理學、文藝心理學、談文學、西方美學史、談美等。提倡美學思想。

談擺脫

我們對於一棵古松的三種態度

席慕蓉

臺灣師範大學藝術系畢業，專攻油畫，曾在歐洲及國內舉行個展多次。畫餘間寫散文、詩、小說。詩集：七里香、無怨的青春等；散文集：畫出心中的彩虹、有一首歌等。

一棵開花的樹

蔣勳

文化大學歷史系、藝術研究所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任雄獅美術月刊主編、東海大學美術系主任。著作有藝術論述、散文、詩作、小說。著有萍水相逢、大度‧山、美的曙光、孤獨六講等。

美是心靈的覺醒

我與書畫的緣分

劉墉

臺灣師範大學美術系畢業。在世界各地舉行畫展三十餘次。水雲齋出版社負責人、自由作家。著有肯定自己、超越自己、創造自己、我不是教你詐、螢窗小語等散文集。

雷驤

臺北師範學校藝術科卒業，曾任臺視文化公司顧問紀錄片製作人，現為自由作家。

小書

洪素麗

為旅居國外的散文家、版畫家，致力於自然寫作。詩集：十年詩草、盛夏的南臺灣等；散文集：昔人的臉、港都夜雨等。

萬鴉飛過廢田