(劉姥姥進大觀園) 作者課文補充講義 @ 小小翻轉教室

(劉姥姥進大觀園) 作者課文補充講義 耿樹民

暖身一下：

◎小問：閱讀以下之文或以你對紅樓夢的了解，請問對你的愛情故事有何啟示，分享我們吧！

紅樓夢是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情故事：賈寶玉是紅樓夢第一主角，故事幾乎就是在寫他的一生。他厭惡世俗名利，追求浪漫情懷的滿足，與林黛玉相知相愛，為「木石前盟」。然寶玉卻誤娶了薛寶釵，即使寶釵身上所佩戴的金鎖，和寶玉的通靈寶玉是為「金玉良緣」，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。故警幻曲中稱「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。」暗示寶釵雖有如山中高士，也有舉案齊眉的美德，終與寶玉締結聯姻，然寶玉仍心繫黛玉，終身不忘。

◎ 小問

1閱讀講義及參考書的資料，請問為何會有分章分回的章回小說產生？有何特色？

2為何莎士比亞曾說「只有悲劇才能提升人的性靈」？你能提出莎士比亞有哪些悲劇？

3那紅樓夢中又有何悲？大團圓不好嗎？為什麼？之後為何還.興起「紅學」熱潮？

4紅樓夢與作者本人的生命經歷有何相關之處？對作者的寫作有何影響？你學到什麼？

5紅樓夢有何異名？各具何種意涵？

6劉姥姥四進賈府的目的（角色）有何不同？你看到如何的人性面？

【題解】

文體：章回小說

1.起緣於「話本」

章回小說是從宋元講史話本的基礎上發展而來，盛行於明清兩代。所謂「話本」，即是說書人的故事底本，話本中有一種「講史」形式，由於歷史故事內容較長，須分多次講說，為使聽眾加深印象，每次講故事時便有一個中心內容及一個醒目的標題；且為了吸引聽眾，說書人往往在緊要關頭打住，在末尾形成「欲知後事如何，且聽下回分解」的形式，以便吸引聽眾有興趣再聽下去。這些固定的形式，即成為日後章回小說分章、分回的雛形。

2.特徵為「分回標目」

章回小說最大的特徵是將極長的篇幅「分回標目」，且所標的回目均扣合該回的情節內容。回目的訂定，也是文人題詩作對的藝術表現，在精雕細琢下，兩個對句不僅詞性、平仄、虛實等要兩兩相對，也要點出該回精采或重要的情節。

3.明清小說主要形式

章回小說的結構布局，比唐朝傳奇更龐大複雜，組織更精密，技巧更純熟，故事性亦較強，反映社會生活直接而全面。明清兩代的長篇小說，普遍採用此種形式創作。

◎紅樓夢介紹

作者	現今學界普遍認為通行本前八十回為曹雪芹所作，後四十回為高鶚續寫。
時代	清初。
文體	白話章回小說。
書名異稱	石頭記	紅樓夢的原名。紅樓夢早期抄本絕大多數都題作「脂硯齋重評石頭記」，指這是一段刻在石頭上的傳奇故事。小說正文敘述在大荒山無稽崖的青埂峰下，有一塊原是女媧補天時丟棄的石頭，此石自經鍛鍊，靈性已通；後又受僧道的幫助，幻化為一塊美玉，被攜至人間，經歷了一段悲歡離合的故事。
	風月寶鑑	此書名是由情場糾葛來稱說。風月，指男女間的情愛；寶鑑，即寶鏡。紅樓夢第十二回中載有一面「專治邪思妄動之症」的鏡子，叫做「風月寶鑑」，是跛足道人用來治療賈瑞淫症（邪思妄動之症）的鏡子，照反面能治病，照正面卻能使人淫心大起而送命，藉此警惕世人不要妄動風月之情。
	情僧錄	此書名來自於第一回，指的是空空道人抄錄石頭記以後，因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，便改名為情僧，將「石頭記」書名更改為「情僧錄」。
	金陵十二釵	本是紅樓夢中十二女子的統稱，意指書中描寫的是十二位女子的故事。書中載：「曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。」
	紅樓夢	乾隆四十九年甲辰（一七八四）夢覺主人序本正式題為「紅樓夢」，言：「辭傳閨秀而涉於幻者，故是書以『夢』名也。夫夢曰『紅樓』，乃巨家大室兒女之情，事有真、不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶。作是書者藉以命名，為之紅樓夢焉。」以「紅樓」概括大觀園內的溫柔閨情、繁華富貴，以「夢」來說明小說的情節起結於「夢」，從而寄寓「紅樓夢好，萬境皆空」的主題思想。
內容	關於曹雪芹創作紅樓夢的意圖與主題，至今並無統一的說法，有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢，也有人認為是在表現賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的三角戀情，而全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫與戲謔，富含神話的色彩，並且反映出當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等層面，由此可知紅樓夢的內容是多元且全面的。魯迅曾說：「單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見官闈祕事……」（絳洞花主小引）
藝術特色	纏綿悱惻的愛情故事		賈寶玉、林黛玉的愛情描寫貫穿於書中，謳歌這純真美好的愛情是紅樓夢的主題之一，且能脫離中國傳統小說戲曲才子佳人美滿姻緣的窠臼，透過日常生活瑣事和愛情故事的描寫，批判傳統禮教的腐朽，反映對自由、幸福與尊嚴的追求。
	深刻通達的主題意識		紅樓夢全書是以榮國府為中心，描述了賈、史、王、薛四大家族興衰演變的歷史。小說側重在描繪賈府內部錯綜複雜的矛盾，及賈府奢侈豪華、腐敗靡爛的生活，揭示了傳統社會「盛世」外表下腐敗的本質及其必然走向滅亡的命運。
	宏大精密的網狀結構		紅樓夢的小說結構，不同以往小說單線結構的形式，而是創造網狀的結構形式，全書以賈寶玉與林黛玉愛情的發展為主線，以賈府的衰敗過程為副線，將眾多的人物、紛繁的事件，互為因果地次第展開。
	鮮活凸出的人物形象		紅樓夢對人物刻劃的功力，位居中國古典小說之首。書中描寫四百多個人物，不僅數量繁多，而且每一人物均有鮮明的個性和真實性，故脂硯齋評曰：「摹一人，一人必到紙上活見。」
	精鍊生動的語言文字		紅樓夢是以白話寫成的章回小說。曹雪芹在北方口語的基礎上，又吸收了古典詩文語言方面的優秀傳統，創造了通俗而典雅，極富表現力的文學語言。特別是人物的對話，或雅或俗，或緩或急，或長或短，無不肖其人物的口吻，使讀者如聞其聲，如見其人。
	中國悲劇小說代表作		紅樓夢打破了中國言情小說結局總是「金榜題名，洞房花燭」大團圓的圈套：寶玉、黛玉這對戀人一走一死，終未結成美眷，形成悲劇的結局，從而強化了感人的深度。
影響	仿作、續作流行		石頭記最初以手抄本的形式流傳，在當時社會引起熱烈迴響，促使言情小說大盛，仿作、續作者達數十部之多，如魏秀仁花月痕、曾樸孽海花，都是寫才子佳人悲歡離合的故事。此外續書計約三十多種。
	啟發現代小說		紅樓夢對當今小說創作的影響，明顯可見的如巴金的家，描寫大家庭在新舊思想的衝擊，遵守舊制禮教者，前途、愛情、婚姻都被犧牲；其他如張愛玲小說的故事背景、人物刻劃、景物服飾的描寫，林語堂的京華煙雲、蕭麗紅的千江有水千江月，在題材的選取、主題思想的表現上，都可見紅樓夢的餘響。
	興起「紅學」熱潮		由於紅樓夢具有文化思想、家庭倫理、文學藝術，乃至民情風俗等方面的研究價值，研究者眾多，形成「紅學」熱潮。
價值	1.紅樓夢為毫無因襲的原創小說。 2.紅樓夢是中國章回小說的巔峰之作，被評為中國最具文學成就的古典小說，與三國演義、水滸傳、西遊記並列「中國古典文學四大名著」。 3.世界性文學名著，已被譯成日、英、法、德、義、俄等多國文字，是世界文學寶庫中公認的無上珍品。

◎紅樓夢全書描寫劉姥姥四次進入榮國府，這是作者具有深意的藝術構想。劉姥姥的作用是從一個局外人的角度，客觀地反映賈府的陳設、人物、家風和期間的興衰變化，讓劉姥姥作為賈府的一面鏡子，使讀者從她的眼中看到了賈府的豪貴奢侈。賈府表面看來是氣派十足、家規嚴格，但實際為了爭權得寵都在各逞心機、排斥異己，更是浪費成習，毫不珍惜人力、物力，在劉姥姥純樸典型的對照下，更見出家族的衰亡，其來有自。故脂硯齋在四十回回末評說：「寫貧賤輩低首豪門，凌辱不計，誠可悲夫。此故作者以警貧賤，而富室貴家，亦當於其間著意。」劉老老四進榮國府，充分見證了賈府由盛轉衰的過程：「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」

次序	回目	說明
一	第六回「賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府」	劉姥姥跟著女婿過日子，天氣轉冷，見女婿家生計困難，便設法尋找出路。念著榮府的二老爺夫人（王夫人），又聽說她憐貧恤老，便前往榮國府，希望能夠獲得周濟，於是帶了外孫板兒，幾經周折，進入府內，終於見到掌理賈府的鳳姐，忍恥張口，告難求助，終於得了二十兩銀子，之後鳳姐還邀她「改日無事，只管來逛逛」，劉姥姥千恩萬謝，歡喜而歸。劉姥姥第一次進賈府只是稍微見識到賈家的財勢，並未完全了解賈府富有的程度。
二	第三十九回「村姥姥是信口開合，情哥哥偏尋根究底」	寫第二年的秋天，由於農作物豐收，劉姥姥帶著自家栽種的一些農作物，再度來到賈府，因投賈母等人的緣，於是留下來解悶，開啟了劉姥姥在第四十回一遊大觀園的契機。
	第四十回「史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令」	寫賈母設宴招呼，王熙鳳、鴛鴦存心戲弄，劉姥姥則心知肚明，依本色說話行令，引發眾人哄堂大笑。（即為本課主要的選文內容）
	第四十一回「櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲」	寫劉姥姥酒醉飯飽，迷失路徑，誤入怡紅院（賈寶玉住處），弄得滿床酒屁臭氣。
	第四十二回「蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補餘香」	寫劉姥姥辭別，滿載而歸，這次她得到了銀子一百零八兩，紗紬綢數匹，臨行前應王熙鳳之請，為其女兒取名為巧姐。第二次進賈府，逛了一趟大觀園之後，劉姥姥終於見識到賈府的富有。
三	第一百一十三回「懺宿冤鳳姐托村嫗，釋舊憾情婢感癡郎」	劉姥姥第三次進賈府，當時元妃去世，寧國府被查抄，賈母亦已去世，鳳姐重病在床，將女兒巧姐託給劉姥姥後就身故了。
四	第一百一十九回「中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈家延世澤」	王熙鳳已死，賈璉（熙鳳丈夫）外出。賈環（賈政庶子）挾怨報復，勾結王仁（熙鳳弟）欲將巧姐賣給外藩王府，事被平兒（熙鳳丫環）知曉，正愁苦時，正巧劉姥姥拜訪賈府。劉姥姥便獻計將巧姐假扮為外孫女青兒，帶往屯裡避難。待賈璉回府，劉姥姥親自將巧姐與平兒送回賈府。

【作者】

◎補充注釋

1.名霑，字夢阮：霑，本是曹雪芹的父輩為他取的名字，寄寓「承恩帶露」之意，意味著要沾「天恩祖德」的光。「夢阮」則是「夢見阮籍」之意，藉以表示對竹林七賢之一阮籍的追慕。因為阮籍不畏強權，耿直剛正，善作「青白眼」，不以正眼視權貴，因此受到曹雪芹的敬仰，由此亦可見曹雪芹的個性。

2.別號雪芹：「雪芹」取意於宋代蘇東坡的詩東坡八首之三：「泥芹有宿根，一寸嗟獨在。雪芽何時動，春鳩行可膾。」蘇軾所在的四川，「芹」被看作是名貴的植物，故蘇軾在詩裡以「芹」自喻，抒發被人誣陷、遭遇厄運後也不自輕自賤的心志。曹雪芹即取詩中「雪」、「芹」二字自號，增添「出淤泥而不染」的意味，蘊涵宿根獨存於淤泥之中，雖然清苦，卻十分潔淨、異常耐寒等特性。

◎寫作背景

紅樓夢是曹雪芹生活與思想的縮影。曹家隨著發跡而顯赫，又因抄家而敗落，曹雪芹的生平際遇也因而隨之起伏，少年時期鐘鳴鼎食的繁華生活，以及貴族間錯綜複雜的人際關係，便編織出書中奢豪的生活樣貌與封建家族虛偽現實的互動；家道中落後，飽嘗人情冷暖、世態炎涼。這種興衰無常的親身經歷，對曹雪芹影響甚大，因而建構了紅樓夢一書空幻悲觀的基調。

紅樓夢全書描寫劉姥姥四次進入榮國府，作者欲透過劉姥姥這一個局外人的角度，客觀反映賈府的陳設、人物、家風和期間的興衰變化。劉姥姥進大觀園是劉姥姥二進榮國府，正是賈府的極盛時期，全文以賈府的豪奢為經，以劉姥姥的樸實為緯，透過劉姥姥平凡而客觀的雙眼，讓讀者看到了榮國府大觀園極盛時期的豪奢生活，也具體呈現出貧富懸殊的兩個世界，襯出繁盛豪奢難以持久的道理。

◎寫作理念

曹雪芹幼年享受過繁華奢侈的生活，見識到達官貴族的交際應酬，而抄家後，他也受盡窮苦的折磨，體會到人生起伏的變化無常，飽嘗世間人情冷暖。因而晚年創作紅樓夢時，即以「虛幻、悲觀」的基調寫作，透過豪門賈府的衰亡，說明富貴浮雲、世事無常的道理。故小說中，曹雪芹即明言：「紅塵中雖有些樂事，但不能永遠依恃。」、「瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。」

在人生悲觀論的前提下，曹雪芹強調的解脫之道，即是勘破世情。從賈氏家族的敗亡，使人領略到禍福無常、物質享受的虛幻；從寶玉出家和十二金釵的薄命，使人體悟到情愛兩空、精神生活的虛幻。總之，「人生如夢」就是曹雪芹寫作紅樓夢的理念。此外，曹雪芹也帶著進步的思想觀點寫作，當時社會上存在著許多扭曲的觀念，如科舉制度、階級觀念、婚姻制度、奴僕制度等，書中都一一將之揭示，甚至藉由書中人物表達改善的企圖，如賈寶玉的奮力追求自由戀愛與全力抗拒科舉考試即是，所以曹雪芹在寫作中，也隱含著批判與改革的念頭。

【課文與注釋】

第一段：敘述李紈命下人開閣搬取家具與船具，劉姥姥初開眼界。

◎段析：1.透過李紈的早起與盡責，描寫李紈謹慎忠厚的個性；而由豐兒的話中，可體會出榮國府的實際掌權者為王熙鳳。

2.以綴錦閣的收藏，及劉姥姥念了幾聲佛的反應，凸顯出賈府的繁華富貴。

課文補注

大奶奶倒忙的「緊」：（）
外頭的高几恐不彀「使」：（）
好「生」著：（）
巴不得：（）
恐怕：猜測之詞，可能、大概。
越發：（）

第二段：寫賈母簪花的排場，以及鳳姐捉弄劉姥姥，為她胡亂戴花，她卻不以為忤。

◎段析：當賈母簪花之際，鳳姐為了博取賈母歡心，順勢主導鬧劇，劉姥姥也欣然配合，讓自己被打扮成老妖精，且自我解嘲為老風流，引眾人發噱不已。

34鳳姐：鳳姐是榮國府的當家奶奶，生得「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」。她恃強好勝，處處不肯落人褒貶，工於心計，把一個複雜的大家庭治理得當，才幹出眾；但她亦有虛榮、貪財、陰險、毒辣、邀功、諉過等缺點，最終落得機關算盡、眾叛親離、運蹇身亡的下場。

第三段：敘述劉姥姥讚美大觀園勝景強過年畫十倍，並恭維惜春才貌雙全。

◎段析：劉姥姥捉住賈母富貴得意的心態，以「抑己揚人」的身段，先以年畫為喻讚美大觀園，再捧惜春的畫藝及美貌。奉承的手法自然而生動，完全不落痕跡。

42惜春：個性孤僻冷漠，不喜與人接近。在「抄檢大觀園」（第七十三、七十四回）中，從小貼身服侍她的婢女入畫為兄長保管財物，抄檢出來後，被懷疑是與男人私通所得，惜春聽不進入畫的解釋，執意叫人把她帶走，還說「或打、或殺、或賣，我一概不管」，更見惜春孤介自潔、膽小怕事，以及唯求自保、面冷心冷的性格特徵。她擅長繪畫，與佛也特別有緣。賈母辭世、妙玉（賈府櫳翠庵的道姑，惜春的摯友）被劫之後，惜春心如止水，一心向佛，家裡的人拗不過她，只好成全她帶髮修行（第一百一十八回）。

第四段：記敘劉姥姥跌跤的經過及瀟湘館宛若書房的陳設。

◎段析：1.劉姥姥深知人情世故，一路奉承眾人，既對婢女琥珀友好，關心她的繡鞋，又讚美黛玉才情高，繡房猶如書房。

2.劉姥姥跌跤時，眾人拍手大笑，足見賈府上下以小丑視之，未具憐惜之心，而劉姥姥能自我解嘲，顯見其慧黠機智。

43瀟湘館：

(1)瀟湘館內種有千百竿竹子，因此元春省親時便用「瀟湘斑竹」的典故命名。瀟湘，瀟水與湘水的合稱，然舊詩文中多稱湘水為瀟湘。傳說舜二妃娥皇、女英於舜死後，「淚下染竹成斑」，投湘水自盡，死後成為湘水之神，人稱湘君；而淚染成斑的竹子，即稱斑竹、湘妃竹、淚竹。

(2)有鳳來儀：來儀，來歸。「有鳳來儀」原是讚美舜時韶樂的美妙動聽，演奏時，連鳳凰都被吸引而來。

53黛玉：曹雪芹描述黛玉的形貌是「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分」。（第三回）她才情之高，為十二金釵之冠，但卻多愁善感，終至種下病根。寶玉雖曾對她言：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」但現實命運的安排，終使黛玉因情而夭亡，寶玉成婚之日，即她絕命之時。

56寶玉：在傳統標準中，寶玉是不長進的不肖子，但實際上寶玉自有其見解抱負。他代表了一些有真性情的知識分子，既看不起當時專攻八股科舉的士子，也不屑做紈褲子弟的墮落行徑，所以只好在脂粉堆中打滾，逃避現實。書中把他比作女媧煉過的頑石，既已通靈卻派不上用場。寶玉那種「富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼」的痛苦，正反映了有志之士在理想與現實中的衝突。

◆ 早晚

詞	義	例
早晚		今兒老太太高興，這早晚就來了？
		以後賈政早晚進來請安。（紅樓夢第一○九回）
	遲早。	不努力，失敗是早晚的事。
		早晚下三巴，欲將書報家。（李白長干行）

【課文問與答】（一指搭配課文第一段）

一一、「綴錦閣」的用途為何？作者於小說中設計從綴錦閣拿取物件的情節，有何目的？

答：

二二、鳳姐故意藉「打扮」劉姥姥捉弄她，劉姥姥的反應為何？

答：

三三、劉姥姥遊沁芳亭，面對賈母「這園子好不好？」的詢問時，如何稱讚大觀園之美？

答：

三四、劉姥姥如何稱讚惜春？

答：

四五、劉姥姥在瀟湘館滑跤時，眾人的反應顯示他們具備什麼心態？劉姥姥如何應對這樣尷尬的情況？

答：

四六、劉姥姥如何稱讚黛玉？

答：

第五段：借劉姥姥之口，強調大觀園中大、小房子的布置各有特色，並寫早膳的排場。

◎段析：1.劉姥姥讚美大觀園內，大房威武氣派，小屋精巧齊整。

2.從安排早飯的對話中，可知賈母、王夫人、鳳姐三人的尊卑地位。

65三妹妹：探春的外貌是「削肩細腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛」，而且「才自精明志自高」，幹練不亞於鳳姐，才情僅次寶、黛二人。

第六段：寫鴛鴦與鳳姐設計捉弄劉姥姥。

◎段析：寫鴛鴦年輕好事，企圖主導一幕鬧劇，李紈厚道不予理會，鳳姐則興致勃勃，與鴛鴦聯手設計取笑劉姥姥，並囑咐劉姥姥配合。

66鴛鴦：賈母婢女，剛強自重，備受賈母信任。在威逼利誘下，仍拒絕做賈赦的小老婆，而且矢志不嫁，剪髮明志，以此保全自身。賈母死後，鴛鴦亦隨之上吊，所謂「鴛鴦女殉主登太虛」。

76寶釵：薛寶釵出身於「珍珠如土金如鐵」的金陵四大家族之富商薛家，其容貌「臉若銀盆，眼如水杏」、「唇不點而紅，眉不畫而翠」，比林黛玉另具一種嫵媚風流。寶釵肌膚豐澤，容貌美麗，才智過人，但她外熱內冷，世故功利，圓融練達，城府很深。她既是禮教的恪守者，最終也淪為禮教的犧牲者。

第七段：敘述劉姥姥在席間裝傻娛人，平添賈府許多歡笑。

◎段析：1.新鬧劇正式揭幕。導演是王熙鳳和鴛鴦，主角是劉姥姥，劉姥姥先將筷子說得比鐵掀沉重，再學老母豬難看吃相，最後硬是將鴿子蛋說是雞蛋，逗得眾人樂不可支。

2.作者依據人物的身分、性格，以生花妙筆描繪各不相同的笑態，呈現每人最富特徵的神態；而笑鬧間，獨缺薛寶釵的笑態，顯見其端莊矜持並未失態。

3.借劉姥姥之口，反映出賈府揮金如土，隱寓日後衰敗及富貴不足恃的深意。

修辭

這個叉爬子比俺那裡的鐵掀還沉：（）
這個「叉爬子」比俺那裡的鐵掀還沉：（）
這個叉爬子比「俺」那裡的鐵掀還沉：飛白。
老劉！老劉！食量大如牛：譬喻（明喻）、雙關／「」諧音「」。
卻「鼓」著腮幫子：轉品（名→動）。
「地下的」無一個不彎腰屈背：借代／代指（）

第八段：寫鳳姐與鴛鴦向劉姥姥賠不是，鬧劇告一段落。

◎段析：眾人吃畢，移駕探春臥房後，身為賈府孫媳婦的李紈、鳳姐方用餐，博得劉姥姥「禮出大家」的讚歎；鳳姐與鴛鴦亦向劉姥姥賠罪，劉姥姥深明人情事理，以善意回應。

【課文問與答】（一指搭配課文第一段）

五七、劉姥姥如何比較說明大觀園中大、小房子的不同特色？

答：

六八、鴛鴦與鳳姐欲設計捉弄劉姥姥時，鴛鴦與李紈各自有何做法與心態？

答：

六九、從早餐座位的席次安排，可知深受賈母疼愛的有哪些人？

答：

七十、劉姥姥在早餐桌上的演出惹得眾人大樂，作者如何摹寫眾人笑得東倒西歪的場景？

答：

七十一、用早膳時，哪道菜最能凸顯賈府奢華成性？為什麼？

答：

八十二、早餐後，鳳姐與鴛鴦分別向劉姥姥賠禮，劉姥姥如何應答？可看出劉姥姥有何特質？

答：

◎ 非選擇題

請依劉姥姥進大觀園中的描寫，從參考選項中將正確答案填入（　　）中。

參考選項：

(甲)辦事細心謹慎 (乙)自賣自誇，得意忘形

(丙)撒嬌任性，驕縱無理 (丁)卑躬屈膝，厚顏無恥

(戊)自知身分，為人設想 (己)愛惜物品，嚴以待人

(庚)譁眾取寵，誇張炫耀 (辛)好捉弄人，任性刁蠻

題號	人物	對話內容	反映出的個性
1.	李紈	對下人說：「好生著，別慌慌張張，鬼趕著似的！仔細掽了牙子！」	（　　）
2.	王熙鳳	拉過劉姥姥來，笑道：「讓我打扮你老人家！」說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。	（　　）
3.	劉姥姥	劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己走土地，並回答琥珀說：「不相干的，我們走熟了的。姑娘們祇管走罷，可惜你們的那繡鞋，別沾了泥！」	（　　）

【教學資料】

◎ 中國小說發展簡表

時代	文體	特色	代表作	說明
先秦	神話	神怪之說	山海經	1.簡單的故事情節，只算具有小說的材料，不能稱為「小說」。 2.現存最早的小說為（）。
先秦	寓言	藉故事表達寄託之意	（）
漢	異聞	奇聞異事的零星記載	劉向列仙傳
魏晉六朝	（）小說	篇幅短小，情節單純，零星記事、隨手筆記之故事，無完整結構，分「志怪」、「志人」二類	志怪：（）搜神記、東方朔神異經志人：劉義慶編（）	粗具小說雛型。
唐	（）	文言短篇小說，結構完整，人物刻劃細膩	內容主要分神怪、豪俠、愛情三類： 1.神怪：沈既濟枕中記、李公佐南柯太守傳、陳玄祐離魂記 2.豪俠：杜光庭（）傳 3.愛情：（）鶯鶯傳（會真記）、白行簡李娃傳、蔣防霍小玉傳、陳鴻長恨歌傳（鋪排白居易「」而成）	1.中國小說成熟時期。 2.「傳奇」一詞始於唐裴鉶傳奇一書。 3.多保存於宋李昉太平廣記中。
宋	傳奇（文言）	仿唐人傳奇之作	徐鉉稽神錄、樂史綠珠傳	宋代小說以話本最出色，是說話人的底本，章回小說的前身。
	話本（白話）	小說（短篇小說）	京本通俗小說
	話本（白話）	講史（長篇小說）	大宋宣和遺事（前身）三國志平話（三國演義前身）大唐三藏取經詩話（西遊記前身）
元、明	章回小說	長篇小說（白話為主）	施耐庵水滸傳、羅貫中三國演義（淺近文言）、吳承恩西遊記、蘭陵笑笑生金瓶梅	通俗文學蓬勃發展。
元、明	白話短篇	短篇的通俗小說	馮夢龍三言、凌濛初二拍、抱甕老人今古奇觀	通俗文學蓬勃發展。
清	筆記小說	篇幅短小的隨筆記錄文言短篇小說	蒲松齡聊齋誌異（似唐人傳奇）、（）閱微草堂筆記	文言、白話小說各有進展，而以章回小說為清代小說主流。
清	章回小說	長篇白話小說	曹雪芹紅樓夢（言情）、吳敬梓（）（諷刺）、劉鶚老殘遊記（譴責）、李寶嘉官場現形記（譴責）	文言、白話小說各有進展，而以章回小說為清代小說主流。

註：

1「小說」一詞始見於莊子外物篇，唯其意義與現代小說不同。

2漢書藝文志：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語、道聽塗說者之所造也。」意義也與今不同。

3四庫全書列小說於「子部」，唯未收元明以後的章回小說。

4「三言」指明代馮夢龍編輯的喻世明言、警世通言、醒世恆言。「二拍」指明代凌濛初輯纂的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇。

5通俗小說指的是在當時深受民間歡迎的小說，以民間軼聞為主，具有流行性。

◎ 曉翠堂群笑圖

劉姥姥與賈府中人在曉翠堂用餐是本文歡樂的高潮，曹雪芹為我們繪出一幅貴族家宴的群笑圖，每一個人都被描繪的活靈活現，一人一個樣，各不相同，同時又符合每個人的性格與身分。

人物	作者描寫	性格、身分
史湘雲	湘雲撐不住，一口飯都噴了出來。	天真豪爽。
林黛玉	黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲。	身體嬌弱不禁。
寶玉	寶玉早滾到賈母懷裡。	凸顯出賈母對寶玉的嬌慣，因為有這位老祖母的溺愛，所以連大笑時還要滾到賈母的懷裡。
賈母	賈母笑的摟著寶玉叫「心肝！」	賈母在大笑時也要摟著這個心肝寶貝，顯出最寵愛孫子寶玉的祖母身分。
王夫人	王夫人笑的用手指著鳳姐兒，祇說不出話來。	王夫人性情較好靜拘謹，又當著婆婆及兒女輩面前，為顧及形象，且知幕後「導演」是鳳姐，所以只能笑著用手指著鳳姐。
薛姨媽	薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子。	薛姨媽較無顧忌，性情率直，所以「口裡茶噴了探春一裙子」。
探春	探春手裡的飯碗都合在迎春身上。	探春為女中英傑，敢作敢為，不忸怩作態。
迎春	探春手裡的飯碗都合在迎春身上。	此處點到迎春，卻未描繪其情態，作者運用了「不寫之寫」的手法，「不寫」她的笑，正是「寫」了她那獨特的性格――懦弱、麻木，感情不外露。
惜春	惜春離了坐位，拉著他奶母，叫「揉一揉腸子」。	惜春年紀最小且懦弱孤僻，是賈母姪孫女，非王夫人所生，母親早亡，所以笑得再厲害也不會滾到賈母懷裡，只能「拉著他奶母，叫『揉一揉腸子』」。
婢女	地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的。	地位卑下，不敢公然放聲大笑。
鳳姐、鴛鴦	獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還祇管讓劉姥姥。	二人合力導演這齣劇，故須不動聲色、故作鎮靜，不能大笑破功，只管「讓」劉姥姥吃。
薛寶釵		寶釵當時亦在座，作者卻未描寫她的反應，顯然她端凝自持，未曾失態。

◎ 紅樓夢詩詞賞析

紅樓夢詩詞

語譯

說明

好了歌（第一回）

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方：荒塚一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

世上的人都知道去當神仙好，

只是戀著那功名富貴忘不了！

古往今來文臣武將現在哪裡：

只剩一堆荒墳被野草堙沒了。

世上的人都知道去當神仙好，

只是戀著那金銀財寶忘不了！

一天到晚只恨搜刮得不夠多，

待到搜刮得多的時候卻死了。

世上的人都知道去當神仙好，

只是戀著那美麗妻子忘不了！

你活著她天天說對你恩情重，

你一死她就跟著別人離開了。

世上的人都知道去當神仙好，

只是戀著那孫子孫女忘不了！

傻心眼的爹媽自古就不算少，

可是孝順的兒孫有誰看見了？

紅樓夢第一回中，甄士隱家破人亡，晚年貧病交迫，某日上街散心，遇到跛足瘋道人口念此歌，頓時「悟徹」，隨道人飄然而去。

好了歌注（第一回）

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正歎他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

那敝陋的臥室和空蕩蕩的廳堂，當年卻是朝笏堆滿了牙床；那生滿衰草和枯乾白楊的地方，曾經是演出輕歌曼舞的劇場；那畫棟雕梁早被蜘蛛結滿絲網，綠紗如今又糊在破敗的窗上。說什麼年紀輕輕，胭脂濃、花粉香，卻怎能知轉眼間兩鬢蒼蒼如雪霜？昨天才在黃土堆上送了人去埋葬，今晚卻又在紅燈帳裡結對成雙。說什麼積攢得金銀滿箱，轉眼間變成了乞丐落得人毀謗；正在悲歎著別人的壽命太短促，哪會想到自己回到家裡就一命亡。且不要誇口教訓兒女嚴格有方，可保不定將來子弟變成蠻橫兇暴不講理的人。費盡心機選擇富家子弟做女婿，誰會想到頭來女兒竟淪落在煙花巷！那些因嫌官小拚命向上爬的人，卻不料反落得枷鎖套在脖子上；昨天還哀歎衣不蔽體挨冷受凍，到如今反倒嫌紫金蟒袍拖地長：亂烘烘，這個下臺那個又登場，（忙碌終身啊！）竟然把他鄉當作是故鄉；所有這些多麼可笑又多麼荒唐，這分明都是為別人做嫁衣裳。

甄士隱聽聞跛道人口念好了歌後，也自作此歌，替好了歌作注解。兩首好了歌皆以對比手法，描寫貴族官家興衰榮辱的變化，揭露他們爭權奪位、貪得無厭的行徑，暗示最後必會沒落滅亡。