小小翻轉教室

      荀況（勸學）作者課文補充資料           耿樹民編

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◎ 關於學習的成語你會使用嗎？

(A)牛角掛書  (B)一傅眾咻  (C)末學膚受  (D)有腳書廚  (E)二三其意  (F)黃卷青燈

(G)程門立雪  (H)不識之無  (I)懸梁刺股  (J)為山九仞

                 鄭用錫（勸和論）作者課文補充講義       耿樹民編

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1 跨國婚姻中的外籍配偶，為臺灣注入新的文化元素，但融入的過程中，面臨語言、文化、教養方式等差異，得克服種種困難，方能落地生根。請問你如何看待新移民？

2 鄭用錫詩歌選：

（1） 鴆毒：「鴆毒來西土，斯人何久迷。阿房三月火，函谷一丸泥。能使心肝黑，全令面目黧。昏昏成世界，竟認作刀圭（藥物、醫術）。」

                    黃宗羲（原君）作者課文補充講義      耿樹民編

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1帝王的權力令人目眩，為何袁世凱不以大總統為滿足而更想做帝王？請問，中國的君主政治與現今民主制度各有何優劣？

2學生進入學校被編派入班級，接著就會推選班級幹部。為什麼要設置班級幹部？很多同學並沒有認真思考過，直覺認定那是老師指定要做的，是如此嗎？請談談「為什麼要設置班級幹部」？

3為什麼比較沒有同學主動要自薦當「班長」、「風紀」、「衛生」，若在「鴻海」公司上班，有「領班」、「課長」、「總經理」等職務，你會自薦或爭取嗎！為什麼？

             老子（老子選─小國寡民）作者課文補充講義       耿樹民編

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1還記得《禮記‧禮運》篇中的「大同世界」嗎？或是「桃花源詩」中的理想世界！又或是以下資料二中的「烏托邦」共和國！你心目中的理想世界藍圖又是什麼？

2這些理想世界會不會成為另一種「愚民」政治下玩弄的把戲呢？請參看資料三！

3好煩喔！不想成為這些政治下的人民，我只想做自己˙˙˙，但˙˙˙可能嗎？

          戰國策（馮諼客孟嘗君）作者課文補充講義       耿樹民編

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一、下列參考選項中的名句皆出自戰國策，請將最適切的選項填入（　　）中，使句意完足。

張曉風（許士林的獨白）作者課文補充講義            

──獻給那些睽違母顏比十八年更長久的天涯之人                       耿樹民編

「愛」，有沒有是非高下輕重之別？背負著非我族類的原罪，白蛇的愛卻至今仍在舞臺上流轉。悲劇或喜劇收場，或許已不重要，在資訊氾濫、情感失溫的年代裡，用稚子孺慕慈母的心，去體貼、圓滿所有被祝福的與不被祝福的關係，才是這故事最動人心魄的啟示……。

• 有沒有同學願意分享你對媽媽的愛˙˙˙
• 誰願意分享長輩曾經因戰爭而分離的故事˙˙˙

【題解】

             洪醒夫【散戲（節選）】作者課文補充講義         耿樹民編

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　　許多經典的文藝作品，由於作者精湛的寫作技巧能賦予人物鮮明的個性，因而創造出眾多栩栩如生的人物，直至今日仍為人津津樂道。而現代人甚至為了典雅趣味，也常以這些經典文藝作品中的人名來指稱具有相同個性的人。請由參考選項中，選出正確的人名填入各文句的（　　）中。

             曹丕（典論論文）作者課文補充講義            耿樹民編                           

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• 你認為好文章要有哪些條件？

◎ 「為文造情」、「為情造文」你認為何者才能形成好文章？為什麼？

【題解】

小問：

              王羲之（蘭亭集序）作者課文補充講義            耿樹民編  

◎ 印地安人的生死觀：

墨西哥作家帕斯所說：「在古代墨西哥人眼裏，死亡和生命的對立並不像我們認為的那麼絕對。生命在死亡中延續。反之，死亡也並非生命的自然終結，而是無限迴圈的生命運動中的一個環節。生、死、再生是宇宙無止境發展過程中的不同階段。生命的最高職能是通向死亡──它的對立和補充部分；死亡也並非生命的終極；人們以死來滿足生的無限欲望。死亡具有雙重目的：一方面，人進入生命創造的過程(同時，作為人，償還欠上帝的債)；另一方面，供養社會生命和宇宙生命，而社會生命是由宇宙生命供給營養的。」他還說：「死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。」這不僅僅是墨西哥人的看法，也是大部分拉丁美洲印第安人的看法。這段話可與一首現代墨西哥民歌相呼應。那歌唱道：為更好地生活，我愛上了死亡；我愛死亡，原為更好地生活。我可真走運，我掌管了死，因為它是我生的。

◎ 雖然你年紀尚輕，對於生命與死亡不覺疑惑嗎？分享一下你的想法˙˙˙

【題解】

現代詩選(不繫之舟、只是一株細瘦的山櫻) 作者課文補充講義   耿樹民編

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1.試問這首短詩中運用了哪些修辭技巧？

　　花是無聲的音樂，

　　果實是最動人的書籍，